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diese wurden jenen ganz gleich an Rechten und Ehren. Kamillus, 
der viel dazu beigetragen hatte, konnte als Konsul der Concordia 
einen Tempel weihen. Nun begann die eigentliche Heldenzeit der Römer; 
Vaterlandsliebe, Gesetzessinn und Tapferkeit wetteiferten, sie zum ersten 
Volke Italiens zu machen. Seit die Macht der Etrusker mehr und 
mehr gesunken war, hatten die Römer nur in dem stammverwandten 
Volke der Samniten noch einen ebenbürtigen Gegner in Italien. 
Aus den hohen Gebirgen des Apennin waren diese nach Süden und 
Westen vorgedrungen und begannen südlich von Rom von einem Meere 
zum andern ihre Herrschaft auszudehnen. Auch sie waren ausgezeichnet 
durch Vaterlandsliebe, schlichte Sitten und eine Tapferkeit, die sie 
zu Siegern machte über die verweichlichten Kampaner und über die 
griechischen Ansiedler im südlichen Italien, dem sogenannten Großgriechen- 
land (§ 43). Von den Kampanern in Capua wurden um 343 die 
Römer gegen die Samniten zu Hilfe gerufen. Sie nahmen sich der 
Stadt an, und so entbrannte der erste Samnitenkrieg, dessen 
Kämpfe durch mannigfache Sagen ausgeschmückt worden sind. Er endete, 
wie berichtet wird, schon nach zwei Jahren. Denn gegen die Römer 
erhoben sich die Latin er, die Samniten aber wurden zu gleicher 
Zeit von den Tarentinern und Griechen angegriffen, und so eilten 
beide Parteien, Frieden zu schließen. Der Krieg der Latiner 
gegen die Römer, 340—338, entstand, weil jene mit ihrer Stellung 
im latinischen Bunde unzufrieden waren: sie wollten gleichen Anteil 
mit den Römern an dem staatlichen Gemeinwesen haben und einen 
der beiden Konsuln und die Hälfte des Senates aus ihrer Mitte 
stellen. Mit diesen alten, kriegsgeübten Bundesgenossen hatte Rom 
einen harten Kampf zu bestehen, der dann aber durch den entscheiden- 
den Sieg der Römer bei Trisänum und durch die Unterwerfung 
der einzelnen Städte glücklich beendigt ward. Patrizier und Plebejer 
hatten in diesem Kriege in aufopfernder Vaterlandsliebe gewetteifert. 
Der patrizifche Konsul Titus Manlius, der Sieger von Trifanum, 
hatte den eigenen Sohn hinrichten lassen, als dieser den Befehl, mit 
dem Feinde sich bei Todesstrafe in keine Einzelkämpfe einzulassen, 
übertreten hatte und mit der Siegesbeute, die er dem feindlichen 
Anführer^abgenommen, frohlockend heimgekehrt war, und der ple¬ 
bejische Konsul Decius Mus soll sich in einer Schlacht am Berge 
Vesuv freiwillig den Todesgöttern geweiht haben, um seinem Volke 
in dem schweren Kampfe den Sieg zu sichern.