gerückt waren durch den demokratischen Sinn,
der alle griechischen Staaten mehr oder min¬
der beseelte. Daher keine andere Gewalt aner¬
kannt ward als die des Geistes, und diejenigen,
welche durch ihr höheres Talent steh berufen
fühlten zu Lenkern und Führern dieser ihnen
bürgerlich gleichen Menge, waren so weit ent¬
fernt, das Gefühl des Regierens in dem Genuß
zu suchen, daß das Vermissen selbst desjenigen
Genusses, der ihnen am nächsten lag, nämlich
des Danks ihrer Zeitgenossen, sie nicht abhalten
konnte, für das Ganze zu leben und zu wirken.
Daher jene Begeisterung und jene Starke, mit
welcher jeder einzelne sich nur als Werkzeug des
Ganzen denkend, auch in demselben lebte und
jene Vaterlandsliebe erzeugte, welche diese Zei¬
ten so sehr verherrlicht hat. Und da in einem
solchen Volke, was durch geistige Gewalt *) nur
lebte und wirkte, auch der Genuß statt bloße
Ueppigkeit zu seyn, sich durch die Schönheit
*) Daher sagt Demosthenes in einer Rede: der Krieg
mit dem persischen Könige wird meinem Vednnken nach
für Athen schwierig seyn, der Kampf im Kriege aber
leicht. Warum? Weil der Krieg nothwendig Schiffe,
Geld, u. s. w. fordert; dies aber besitzt jener, find'
ich, in größerem Maaß. Zum Kampfe aber, sehe ich,
ist nichts so nothwendig als tapfre Männer, deren aber
find, weiß ich, bey uns mehrere vorhanden.