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andere Thurm ist nicht aufgeführt. Unter den großen Werken
dieser Zeit treten ferner hervor die herrlichen Kirchen von Frei-
bürg im Vre-'sgau, von Ulm, Erfurt, Marburg, Speier, Würz-
bürg, Nürnberg, Negensburg, Eßlingen, Tanten, und besonders
die Stephanskirche in Wien. Diese und ähnliche Prachtbauten
mit ihren künstlich durchbrochenen hohen Thürmen, mit ihren
schlanken, himmelanstrebenden Pfeilern, mit ihren reichverzierten
Portalen, Kreuzen, Statuen und Fenstern stehen noch jetzt da
als sprechende Beweise von dem ernsten und frommen Sinne
unserer Vorfahren, die keine Mühe, keine Kosten sparten, wenn
es galt, der Religion großartige Tempel zu erbauen. Solche
Gebäude waren der Stolz der Bürger, in Aufführung derselben
wetteiferte eilte Stadt mit der andern. Im Dienste der Kirche
und für den Dienst derselben entfalteten alle schönen Künste
ihre Vlüthen.
Die eigentlichen Wissenschaften dagegen wurden
im Mittelalter wenig gepflegt; denn jene einzig auf Thaten ge-
richteten Menschen taugten nicht zu dein stillen, sitzenden Leben,
welches die Wissenschaften erfordern. Die Bemühungen, welche
sich Karl der Große um die Beförderung und Aufmunterung
wissenschaftlichen Strebens gab, wirkten kaum seine Lebenszeit
hindurch. Die Unwissenheit ging so weit, daß die wenigsten
Laien lesen oder schreiben konnten. Wer aber dieses gelernt
hatte, galt schon für einen Gelehrten; und wer sich überdies
einige Kenntnisse, besonders in der Mathematik und Naturkunde,
erworben hatte, der lief Gefahr, als Hexenmeister oder Zauberer
verbrannt zu werden. Uebemll sah man Zauberer und Hexen,
jeder Unglücksfall wurde ihnen zugeschrieben. Dieser damals
allgemein verbreitete Aberglaube, mit welchem wegen des nie-
deren Bildungsgrades Vornehme und Geringe gleich erfüllt j
waren, führte sogar zu Hexenprozessen, durch welche Viele aus
dem Scheiterhaufen das Leben verloren.
Fast nur die Geistlichen waren zu damaliger Zeit in
dem Befitze einiger gelehrten Kenntnisse, wie wir dieses bereits
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