5 
füllung gegangen sind, wie das durch ihn gegründete Reich 
auf Erden sich auszubreiten begonnen, und die Menschen 
durch ihn zur Gemeinschaft mit Gott zurückgeführt wird. 
Beide Testamente verhalten sich zu einander, wie Verheißung 
und Erfüllung, wie Anfang und Vollendung, wie Dämme¬ 
rung und Tageslicht, wie Zucht und Gnade, wie Gesetz 
und Evangelium. 
Es ist euch bekannt, wie die Bücher sowohl des alten 
als des neuen Testamentes theils Geschichtsbücher sind, 
welche die Geschichte des Reiches Gottes, theils Lehrbü¬ 
cher, welche die von Gott geoffenbarte Lehre, theils pro¬ 
phetische Bücher, welche die Verheißungen des von Gott 
den Menschen zugedachten Heils enthalten. Ihr müßt hie¬ 
bei aber wohl beachten, daß in den Geschichtsbüchern auch 
Lehre und Weissagung, in den Lehrbüchern ebenfalls Weis¬ 
sagung nebst Geschichte, und in den prophetischen Büchern 
auch wieder Geschichte und Lehre häufig vorkommt; denn das 
Wort Gottes sondert nicht, wie die Menschen sondern, vielmehr 
sucht es immer auf allerlei Weise uns zur Erkenntniß deS 
uns geschenkten Heils zu führen. Diese verschiedenen Bü¬ 
cher haben nicht von Anfang an sich in der Vereinigung be¬ 
funden, in welcher die Bibel sie jetzt zeigt; die Verfasser 
derselben lebten zu sehr verschiedenen Zeiten; die Sammlung 
und Zusammenstellung der biblischen Bücher ist aber eben so 
sehr unter der besondern Leitung Gottes geschehen, als ihre 
Abfassung, so daß wir ganz gewiß sein können, wir haben 
darin das wahrhaftige Wort Gottes. Man nennt diejenigen 
Bücher der Schrift, über deren göttlichen Ursprung die Kirche 
nie Zweifel gehabt hat, kanonische. Diese Benennung 
kommt her von dem griechischen Worte Kanon, welches so viel 
als Richtschnur heißt, und es soll dadurch angezeigt werden, 
daß die darnach benannten Bücher die Richtschnur unsers 
Glaubens bilden sollen. Diejenigen Lehren daher, welche 
mit ihrem Inhalte nicht übereinstimmen, sollen wir nicht 
glauben und annehmen. In unseren Bibeln finden sich außer 
den kanonischen auch noch die sogenannten apokryphi- 
schen Bücher; das sind solche, deren göttlicher Ursprung 
verborgen oder unbekannt ist; diese sind wohl gut und nütz¬ 
lich zu lesen, aber man kann nach ihnen nicht entscheiden, 
ob eine Lehre wahr und göttlich sei. Was aber in einem 
jeden einzelnen von diesen, wie von den kanonischen Büchern 
beider Testamente, steht, das sollt ihr jetzt hören.