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einen Unterwerfungskrieg gegen die Umbrer gesichert hat¬
ten, bis zum Archipelagus (maro 8uperum und infe-
rum) theils und anfänglich — wie die Phönizier — in
seeräuberischen Zügen, theils zur Eröffnung eines friedli¬
chen Tauschhandels und Weltverkehrs zwischen Klein-Asien,
Aegypten und Italien, Aristot. Polit. III. g. Von
den erbeuteten und erhandelten Gütern und den Schätzen,
welche ihnen die Natur des Landes bot — Holz, Steine,
Thon — erbaueten sie nach und nach zwölf herrschende
Städte — Klusium, Caere, Veji, Volsintum, Vola-
terra u. a. m. — die nebst ihren Stadtgebieten unter
eben so vielen Fürsten oder Magnaten standen, welche
als Principes Etruriae — Lukumonen — (clars, Herr,
Iegman, Gesetzgeber) — von Zeit zu Zeit auf Land- oder
Reichstagen zusammenkamen (Volsinium), um über das
Beste ihrer Bundes-Republtk (föderalistischen Kan¬
ton-Staates) zu berathschlagen. Wenn nun gleich die
zwölf Lukumonien einen gemeinschaftlichen König hat¬
ten, so scheint derselbe doch nur auf die Vollziehung der
Gesetze, insbesondere auf die Oberheerführung im Kriege
beschränkt gewesen, dagegen die eigentliche Gesetzgebung
und Regierung, so wie die gesammte Volksbildung in
den Händen jener Aristokraten,Familien gewesen zu
seyn, welche den Priester- und gelehrten Adelstand
der Nation bildeten. Denn unstreitig waren sie es,
unter deren Vermittelung theils die innern großen Lan¬
desbauten ausgeführt, theils die auswärtigen Kolonien
(zwölf? 800. a. Gh.) in Kampanien — z. B. Kapua,
Nola — in Unter-Italien überhaupt, wie in Sizilien
und Sardinien angelegt worden, wo überall — feit 1000
a. Gh. — Kumä — schon griechisches Leben in einer
Reihe von Küstenpflanzungen erblühet war. — Indem
nun hier neue Bildungsstoffe für das etrurische Mutter¬
land sich entwickelten, so konnte es nicht fehlen, daß
dasselbe durch die ununterbrochene Lebendigkeit und Rüh¬
rigkeit seiner Bewohner, durch ihren regsamen Verkehr
mit dem Auslande, unter fortgesetztem Einfluß einer re¬
gierenden Priesterkaste, bei jahrhundertlanger Ruhe von
Außen und reicher Segensfülle im Innern die Blüthen
und Früchte einer zwischen Aegypten und Hellas in schö¬
ner Mitte stehenden gesellschaftlichen artistischen und
wissenschaftlichen Kultur trieb.
Anmerk. I, Errurischer Volks - Charakter — durch
die fürstliche Priesterkaste an- und ausgebildet — innerlich —
religiöser, fast melaucholischer, fanatischer Ernst; äußerlich:
