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lein. Gib mir, was mein ist, wieder, und nimm zu*
rück, was dein!
Der Rabe sprach dagegen: Ein Irrtum ist ge¬
schehn, doch nicht der Stiefel wegen, am Kleid liegt
das Versehn. Das einsehn muss ein jeder: es passt
ein buntes Kleid und keine schwarze Feder zu diesem
Fussgeschmeid. Als uns der Herr erweckte vom
Schlaf mit seiner Hand, schlaftrunken noch ich steckte
mein Haupt durch dein Gewand. So stecktest du
das deine in meines Röckleins Zier. Gib mir zurück
das meine, nimm du das deine dir!
Ihr Streit war unentschieden, da hob ihr leises Ohr
aus eines Brunnens Frieden die Schildkröt’ hoch empor.
Sie sprach mit ernsten Tönen, und jene horchten gern:
Was wollt ihr hadernd höhnen die Weisheit eures
Herrn? Es that der Herr, der Meister, so wie’s ihm
billig schien; nicht einem seiner Geister hat alles er
verliebn. Er hat sein Gut verteilet zu vieler Pfründner
Glück, und was im Garten weilet, ein jedes hat sein
Stück. Dem Pfauen sich zu brüsten, hat er gestickt
das Kleid, dem Raben nach Gelüsten geschmückt das
Fussgeschmeid. Und wem er hat gegeben ein unge¬
schminktes Sein, der dank’ ihm auch das Leben, —'
das sei sein Schmuck allein! Rückert.
31. Traum der Gleichheit.
Es war, wie wenn die Blumen des Feldes erwach¬
ten und sähen um . sich und gewahrten, wie ihre
Häupter sich im Hauche des Windes zur Erde beug¬
ten, während die Bäume des Waldes nur leise ihre
Blätter regten und ungebeugt mit Ästen und Wipfel»
aufrecht standen und zum Himmel ragten. Da däucht
es den Blumen schreiendes Unrecht, dass jene Stämme,
genährt gleich ihnen aus demselben Mark der Erde
und gepflegt vom Regen und Sonnenschein des Him¬
mels, über sie hinragten und unbewegt und aufrecht
ständen, während sie, die Blumen, sich neigten und
beugten. Und sie berieten sich und beschlossen, das3
entweder sie auch es halten wollten gleich den Bäu¬
men, oder dass, wenn es nicht ginge, jene sich halte»
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