Der Stoff.
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vorgeschichtlichen Menschen beginnend. Dann kamen möglichst allgemein
gehaltene Ausführungen über Segen, Arten der Arbeit, über Arbeits¬
teilung, Lohn, über die Formen des heutigen Geldverkehrs. Die
„Grundbegriffe der Volkswirtschaftslehre" durften natürlich nicht fehlen;
ebensowenig die „Arten der Staaten" und noch vieles andere. Das
Bestreben war ja an sich löblich, ging darauf aus, einen möglichst
vollständigen Abriß alles Wissenswerten zu bringen. Es führte aber
notwendigerweise zu einer unnötigen und schädlichen Erweiterung des
Nahmens. Viele der Darlegungen haben mit dem heutigen Staate,
seinen Bedürfnissen nicht das mindeste zu tun, sie führen vom Staate
weg, statt zu ihm hin, sie ersticken von vornherein jedes Gefühl unter
einer Anmenge von Stoff. Daß man soviel Gelehrsamkeit verarbeiten
muß, um ein inneres Verhältnis zum heutigen Staate zu gewinnen,
und um daraus zu staatlicher Pflichterfüllung angeeifert zu werden,
wird niemand im Ernste behaupten wollen. Jedenfalls kann nur ein
Erwachsener auf dem Wege durch das Gestrüpp der Begriffe zum
Staate gelangen.
Wir stellen ja auch auf andern Anterrichtsgebieten nicht eine
lose Sammlung von Grundbegriffen zusammen, erläutern sie und
erwarten nun erziehliche Wirkung von dieser „Behandlung",, sondern
wir lassen höchstens Begriffe aus einem lebendigen, des Kindes
Interesse rein durch sich selbst fesselnden Stoff herauswachsen. So
dürfen auch Belehrungen über Staat und staatliches Leben nicht
einen fertigen Mechanismus, nicht trocken Lehrhaftes und Feststehendes
vor das Kind bringen. Es soll im Gegenteil die Gedanken mit¬
denken, all die Nöte mit durchleben, all den Zukunfts¬
willen in sich selber nachfühlen, kurz alle Kräfte,
Strebungen und Gefühle anschauend nachherleben, die
einst zur Entstehung der verschiedenen staatlichen Ein¬
richtungen geführt haben. Es soll, abgekürzt und anschauend,
alle die Erfahrungen machen, die unser Volk mit manchen Schmerzen
und Verlusten bezahlen mußte, um zu seinem Staate von heutzutage
zu kommen. Statt eines blutlosen Abrisses der Geschichte der all¬
gemeinen Staatsentwickelung also eine durch nachschaffendes Ein¬
fühlen von wärmster Empfindung durchpulste Geschichte des Werdens
und Wachsens des Staates, in dem wir leben, dessen Glieder wir
sind. Statt eines bunten Straußes von allerlei Blüten, auf allen
Sträuchern der Wissenschaften gepflückt, nur wenige schlanke Stengel
derselben Art, aber von lebendigstem Bande zusammengehalten.
Welche Kräfte standen der Schaffung unseres Staates entgegen?