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[§4]
ZU Haustieren hätte machen können, sind es noch nicht 50 wirklich
geworden. Mit der bei den vorderasiatischen Stämmen schon früh¬
zeitig geübten Rindviehzucht konnte nun auch der eigentliche Ackerbau
sich entwickeln, der den Acker mit dem Pfluge tiefer grub, ihn
düngte, teilweise auch bewässerte. Die Viehzucht mußte erst eine
gewisse Höhe erreichen, ehe das Nomadentum und die Hirtenvölker
entstehen. Zum Nomadisieren, d. h. zum Viehzuchttreiben im Umher¬
wandern, sind Ziegen und Schafe, auch Pferde und Kamele geeignet,
es ist nur möglich in der Nähe von Ländern höherer Kultur, auf
deren Erzeugnisse der Nomade angewiesen ist. Das Rind erweist
sich weniger brauchbar für häufiges und rasches Wandern; es wird
darum auch mehr von den wohl von Zeit zu Zeit die Weideplätze
wechselnden, in der Hauptsache aber als seßhaft zu bezeichnenden
Hirtenvölkern gezogen, während sich der Nomade immer noch nicht
zu einem dauernden Wohnsitz entschließen kann (vgl. § 38 b).
Der Hackfruchtbau hat wesentlich zur Ausbildung der Groß-
samilie beigetragen. Von einer Arbeitsteilung ist hier zunächst nur
in persönlicher, erst später in beruflicher Hinsicht die Rede 13 a,
14 c). Dieser auf die Nahrungsbereitung gerichteten Arbeitsteilung
in der Familie folgte eine andere, aus der zunächst die Priester,
Krieger und Häuptinge, später die Händler hervorgingen. Sodann
schieden sich die Gewerbe von der Haus- und Landwirtschaft und
noch später trennten sich die sog. liberalen Berufe, wie die des
Beamten, Lehrers, Gelehrten, Arztes, Künstlers. Die Arbeitsteilung
hat nicht nur die Sonderung der Berufe, sondern auch die der
Klassen bewirkt, wenngleich zur Bildung dieser auch Rasse, Erziehung,
Eigentum und manches andere beitrugen. Verwandtschaft, Orts¬
angehörigkeit, Beruf, Arbeit, Besitz, Bildung, besondere Rechte
pflegen in ihrer Gesamtheit oder einzeln das Kennzeichen der
Stände bezw. Klassen zu sein. Nicht selten ist auch die kriegerische
Eroberung ein solches, es sei nur der Beherrschung Italiens durch
die Ostgoten gedacht. In den Ständen und Berufen bildet sich
eine bestimmte Standes- und Berufsehre: die gleichen Tätigkeits¬
und Lebenskreise, dieselben Anschauungen und Sitten, das Heiraten
und Verschwägern untereinander pflegen auf Körper und Geist der
Einzelindividuen einzuwirken, und durch Anpassung und Vererbung,
Erziehung und Milieu ganz bestimmte Berufs- und Standestypen
zu schaffen, die an Aussehen, Verhalten und Charakter mehr oder
minder l-eicht erkennbar sind. Bei weiterer Ausdehnung der Berufe
und Klassen kommt als neu beeinflussende Macht das geschichtliche
Werden hinzu. Aus den Priestern, Kriegern und Häuptlingen
bildet sich eine geistliche und weltliche Aristokratie, der letzteren ge¬
hören auch die Händler an. Ihr gegenüber steht die an Zahl weit
überlegene mechanisch dienende Masse, nämlich die Sklaven, die
Leibeigenen, die freien Arbeiter. Die verschiedenen sich hieraus er¬