zu Brandopfern genommen, und was sie sonst bringen, geben sie den 
Priestern. Eine große Menge von Männern und Frauen und Kindern 
ist ihnen nach in den Tempel geströmt und umdrängt sie beim Heraus¬ 
gehen. Verwandte und Freunde nehmen die Ihrigen in Empfang; um 
die übrigen reißt sich die Gastfreundschaft. 
Und als die Männer nun hin und wieder in den Häusern am Abend¬ 
tische mit ihren jerusalemischen Gastfreunden sitzen oder auch auf Polstern 
liegen, da unterbleibt nirgends die Frage: „Wißt ihr nichts von den 
Söhnen Mariamnes?" Der eine sagt: „Sie werden noch festgehalten in 
dem sidonischen Dorfe Platane." — „Nein," sagte der andere, „die sitzen 
in einem weit festeren Kerker; sie sind von Platane nach Tyrus geschafft 
worden. Ihr aber, Männer von Jerusalem, sagt, was der König mit 
ihnen vorhat!" — „Der wird sie töten," sagt der Hausherr, „und baut 
ihnen zu Ehren dann zwei Türme." — „Er hat sie nie geliebt," sagt 
die Hausfrau; „denn er haßt jeden, der besser ist als er. Ich habe ihn 
zuweilen mit den zwei Prinzen gehen sehen. Sie überragten ihn fast 
um einen Kopf, aber wie duckten sie sich, um ihm nicht größer als er 
selbst zu erscheinen!" Da rief ein Landmann aus Tirza: „Wie froh 
will ich sein, wenn ich aus der heiligen Stadt, dieser Mördergrube, wieder 
hinaus bin!" Und wenn er zurückkommt, welche Trauerbotschaft wird 
ihm da begegnen! Alexander und Aristobul sind unterdes von Tyrus 
nach Sebaste geschleppt und dort erdrosselt worden. 
Da wurde hier in der Stille des Kämmerleins und dort im Winkel 
einer Synagoge oder in der Finsternis eines entlegenen Bogengewölbes 
gebetet, daß doch bald der Messias Gottes erscheine, um dieser blutigen 
Tyrannenwirtschaft und diesem weltlichen Saus und Braus ein Ende zu 
machen. Ja, einer gründlichen Reinigung bedurfte diese Atmosphäre! 
Und diese Reinigung steht nahe bevor. Wenn nach einigen dreißig Jahren 
Jesus von Nazareth aus dem eisernen Tor der Burg Antonia heraus¬ 
treten und sein Kreuz die Via äolorosa entlang nach Golgatha tragen 
wird, dann hat die Stunde der Herodier, dann hat die Stunde der Er¬ 
lösung geschlagen.