— 
189 
5. Das Leben im Staate. 
I. Werde ein guter Staatsbürger! 
108. Lebe im Ganzen! 
1. Anus Vaterland, ans teure, schließ dich an, 
das halte fest mit deinem ganzen Herzen! 
Hier sind die starken Wurzeln deiner Kraft; 
dort in der fremden Welt stehst du allein, 
ein schwankes Rohr, das jeder Sturm zerknickt. 
2. Immer strebe zum Ganzen, und kannst du selber kein 
werden, als dienendes Glied schließ an ein Ganzes dich an! 
Schiller. 
Ganzes 
Schiller. 
3. Wie groß du für dich seist, vorm Ganzen bist du nichtig; 
doch als des Ganzen Glied bist du als kleinstes wichtig. Rückert. 
4. Der Vorteil des Einzelnen besteht im Wohlsein des Ganzen; 
wo jeder nur für sich sorgt, da muß alle menschliche Verbindung 
aufhören. Cicero. 
5. Der Mensch ist nicht für sich allein geschaffen, sondern zu— 
gleich für sein Vaterland. Plato. 
6. Wenn Hohe und Niedere nur auf ihren Vorteil bedacht 
sind, geht das Vaterland zu Grunde. Confucius. 
109. Die ungleichen Kinder Evas 
Als Adam und Eva aus dem Paradiese vertrieben waren, 
mußten sie auf unfruchtbarer Erde sich ein Haus bauen und im 
Schweiße ihres Angesichts ihr Brot essen. Adam hackte das Feld, 
Ind Eva spann Wolle. Eva erhielt jedes Jahr ein Kind; die Kinder 
waren aber ungleich, einige schön, andere häßlich. Nachdem eine ge— 
raume Zeit verlaufen war, sendete Gott einen Engel an die beiden 
und ließ ihnen entbieten, daß er kommen und ihren Haushalt schauen 
wollten Eba, freudig, daß der Herr so gnädig war, säuͤberte emsig 
ihr Haus, schmückte es mit Blumen und streute Binsen auf den Estrich. 
Dann holte sie ihre Kinder herbei, aber nur die schönen. Sie wusch 
und badete sie, kämmte ihnen die Haare, legte ihnen neugewaschene 
Hemden an und ermahnte sie, in der Gegenwart des Herrn sich an— 
ständig und züchtig zu betragen. Sie sollten sich vor ihm sittig neigen, 
die Hand darbieten und auf seine Fragen bescheiden und verständig 
nworien. Die häßlichen Kinder aber sollten sich nicht sehen lassen. 
Das ine verbarg sich unter das Heu, das andere unter das Dach, 
dus drille in das Stroh, das vierte in den Ofen, das fünfte in den