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die heiligen Sakramente, ohne welche wir nicht selig werden 
können, uns darreicht. Es soll uns aber ein Fest heiliger 
Freude sein, heiligen Dankes und brünstigen Gebets, und es ist 
Nichts so sehr zu beklagen, als daß es jetzt in der Regel mit 
der ausschweifendsten irdischen Freude zur großen Schmach des 
Herrn und zum großen Schaden der Seelen gefeiert wird. 
Acht Tage nach dem Pfingstfeste feiert die Kirche noch 
das Fest Trinitatis oder der h. Dreieinigkeit. ES bil¬ 
det dieses Fest den Schlußpunkt der Festzeit der Kirche, in¬ 
dem es den Gedanken der vorhergehenden drei Hauptfeste 
gleichsam noch einmal zusammenfaßt, sofern Weihnachten 
den Vater, der aus grundloser Liebe seinen Sohn der 
Welt gegeben hat, Ostern den Sohn Gottes, der nach 
seinem heiligen Leben, seinem unschuldigen Leiden und Ster¬ 
ben in der Auferstehung kräftiglich erwiesen ist als der Sohn 
Gottes, und Pfingsten den heiligen Geist, der uns zur 
Gemeinschaft des Vaters und des Sohnes führt, verherrli¬ 
chen sollte. Dem dreieinigen Gotte, dem Vater, dem Sohne 
und dem heiligen Geiste, dessen Gnade wir einzeln in den 
drei Hauptfestcn gepriesen haben, soll zusammen nun am 
Trinitatisfeste die Ehre von der Christenheit gegeben wer¬ 
den, und nach diesem Feste werden nun die übrigen Sonn¬ 
tage der festlosen Hälfte des Kirchenjahres benannt, um 
dadurch anzuzeigen, daß dieser dreieknige Gott und kein an¬ 
derer der Gegenstand der Verehrung und Andacht der Chri¬ 
sten sein soll. 
In dieser festlosen Zeit der Kirche werden noch etliche 
Tage, jedoch nicht überall mit gleicher Auszeichnung, ge¬ 
feiert: der Tag Johannis des Täufers zum Andenken an 
diesen großen Vorläufer Christi; Mariä Heimsuchung zum 
Andenken an die Gnade, welche der Maria, als der Mut¬ 
ter des Herrn, widerfuhr; das Michaelisfest, zum Andenken 
an die Engel, die Gott zum Dienste der Frommen bestimmt 
hat; das Erntedankfest zum Dank für die glücklich vollbrachte 
Ernte; das Reformationsfest zum Andenken an die durch 
Luther bewirkte Verbesserung der Kirche; das Todtenfest zum 
Andenken an die im Laufe des Jahres Verstorbenen, wozu 
noch die Bußtage kommen, welche in den verschiedenen Län¬ 
dern zu verschiedenen Zeiten und in verschiedener Zahl ge¬ 
feiert werden. 
Für die Predigt an allen Sonn- und Festtagen find 
von der Kirche gewisse Terte aus der Bibel verordnet wor¬ 
den, und zwar für den Vormittagsgottesdienst aus den