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Reichskammergerichts widersetzte, ward in die Reichsacht erklärt, und
eine Reichsarmee mutzte diese vollziehen. So wollte Maximilian
einen ewigen Landfrieden Herstellen.
Aber so bald war die Kampflust des deutschen Adels noch nicht
gebrochen. Mancher edle Ritter, der seine straft fühlte, wollte lieber
seine Fehde mit dem Schwerte in der Hand ausfechten, als einen
langweiligen Prozetz führen und vor den: Kammergerichte sich stellen.
So geschah denn auch nach der Verkündigung des Landfriedens noch
manches Mal etwas, das zu dem Sprichwort Veranlassung gab: „Es
ist dem Landfrieden nicht zu trauen." Was aber nrehr als kaiserliche
Befehle die Macht des Adels brach, war die zur Blüte gekommene
Macht der Städte und die neu entstandene Macht der Fürsten, die
sich mit den Bürgern verbanden, um den Stolz und Übermut der
Ritter zu brechen. Dazu kam die Erfindung des Pulvers, welche die
schweren Geschütze hervorrief, denen weder die Mauern der Ritter¬
burgen, noch die Panzer und Harnische der Ritter widerstehen
konnten.
Es gab aber noch nianche harte Kümpfe, ehe die neue Zeit zum
Durchbruche kam. Unter den kühnen Rittern, die mit Unwillen die
neue Reichsordnung ertrugen, mit Ingrimm die zunehmende Fürsten-
macht sahen, war auch Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand,
ein Mann voll Streitlust und Standesstolz, aber auch voll deutscher
Biederkeit, der sich mit seiner eisernen Faust selber Recht zu schaffen
suchte trotz Kaiser und Reich.
81. Aus denl Handwerksleben vergangener Tage.
(Nach E. Otto. Das deutsche Handwerk in seiner kulturgeschichtlichen Entwicklung.
Leipzig, B. (5. Teubner, 2. Aufl. 1904.)
a) Der Meistergesang. Als mit dem Verfall des Rittertums
und der höfischen Sitte auch die ritterliche Sangeslust erlosch, hatte
die aus der Burg verstotzene Muse in dem deutschen Bürgerhause
Unterkunft gefunden. Vornehmlich waren es die Handwerker, welche
die Kunst des Gesanges auf ihre Weise hegten und pflegten. Die Art
der Pflege entsprach allerdings mehr den Zunftgewohnheiten des
ehrbaren Handwerks als dem Wesen der freien Kunst. In den großen
und reichen Städten Oberdeutschlands, namentlich in Mainz, Straß-
bürg, Ulm, Nürnberg und Augsburg, bildeten die „Liebhaber des
deutschen Meistergesanges", wie sich die Meistersinger bescheidentlich
nannten, sogenannte Singschulen nüt zünftigen Einrichtungen und