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nnehmen, der Messe der Katechumenen beiwohnen und mit ihnen die
sirche verlassen, sobald die Messe der Gläubigen begann. Unmittelbar
or seiner Entlassung aus der dritten Klasse empfing er abermals die
handauflegung des Bischofs und hörte auf den Knieen die Gebete
in, welche für ihn besonders verrichtet wurden. Als Büßer der vierten
Nasse war ihm vergönnt, an allen Gebeten und Feierlichkeiten der
Kirche teilzunehmen, auch dem vollständigen Meßopfer beizuwohnen;
wer es war ihm noch nicht gestattet, ein Opfer darzubringen und
die Kommunion zu empfangen. Beides geschah erst nach vollständig
seleisteter Genugthuung mit feierlicher Genehmigung des Bischofs.
Das war keine alltägliche Gesinnung, die eine solche Reue zu er—⸗
ugen vermochte, die eine so demütige Ergebung an den Tag legte,
allen Hochmut und alle Selbstgefälligkeit so herrisch mit Füßen
t. In der großen Masse erlosch aber die heilige Bußfertigkeit mit
em vierten Jahrhundert gar sehr, und immer geringer ward die
n sich diesen strengen Strafen zu unterwerfen. Damit hörte
enn von selbst die öffentliche Anklage und Buße sowie auch das Amt
ines besondern Bußpriesters auf, der die Beichten der Büßenden
örte, ihnen den Grad und die Weise ihrer Buͤße vorschrieb, ihr
berhalten überwachte, ihren Übergang von einer Stufe zur andern
ud endlich ihre Zulassung zur heiligen Kommunion bestimmte. Dem
38 wurde fortan gestattet, nach eigener Wahl bei einem Priester
beichten, und es blieb seinem Gewissen überlasseit, die von demselben
erlegten Bußwerkle mehr oder minder pünktlich zu verrichten. Die
sein: richterliche Beichte, die den Priester in den Stand setzte,
ber Nachlassung und Behaltung der Sünden zu entscheiden, bleb
in voller Kraft in der Kirche. Da das Annehmen der Beichten
mächst ein Recht der Bischöfe war, sie selbst aber dem Bedürfnis
ucht genügen konnten, so erteilten sie den Geistlichen ihrer Diözese
ie dazu nötige Gerichtsbarkeit. Daher dürfen uoch jetzt die Priester
ur in ihren Diözesen Beichte hören, in fremden aber nie ohne die
rlanbnig des Didzesanbischofs.
47. Das Gewitter.
Jul. Sturm.
Gott grüße dich! Gedichte, Leipzig 1876. S. 48.
Blitze sprüh'n und Donner kracht,
gen flutet aus der Wolle;
hnend klopft der Herr mit Macht
das Herz dem bangen Volke.
Und es zittert, was da lebt,
es falten sich die Hände,
die bleiche Lippe bebt:
rr, bescher' ein gnädig Ende!“
Und im Sturm zieht Gott vorbei;
Reich gesegnet sind die Fluren,
Und es atmen wieder frei
All die bangen Kreaturen.
Seht nur, wie das Blümlein ringt,
Sein betropftes Haupt zu heben!
Hört nur, wie das Vöglein singt,
Um die Ehre Gott zu geben!