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Hertha, das Sinnbild der fruchtharen Erde, war die liebende,
nãährende und pflegende Mutter der Menschen. Außer diesen gab es
noch eine Menge anderer, höherer und niederer Götter, auch Zwischen⸗
maͤchte, als Elfen, Nixen, Kobolde, Riefen, Zwerge u. s.w.
Die Deutschen verehrien ihre Götter nicht in Tempeln, sondernen
heiligen Eichenhainen, auf über das Irdische scheinbar erhabenen
Bergen und Felsen, auch wohl an heiligen Quellen und
den Gräbern der Verstorbenen. Sie glaubten an ein ewiges
Leben nach dem Tode in Walhalla, wo die trefflichen Helden in
Gemeinschaft mit den Göttern, angethan mit ihrem Waffenschmuck,
Bier aus großen Hörnern oder aus den Hirnschalen erschlagener
Feinde trinken, sich auf ihren Streitrossen an Kampfspielen erfreuen
und sich durch das Anbentken wohlbestandener ¶ Kaͤmpfe beseligt
fühlen würden.
—2*
Mach Duller.)
2. Hermann der Cheruskerfürst.
(On. Chr)
Um die Zeit der Geburt Christi, als Augustus römischer
Kaiser war, kamen die Deutschen in Gefahr, von den Romenm
unterjocht zu werden. Bis zum Rheine und zur Donau n
Deutschland unter rmische Herrschaft gekommen, und an deren Ufern
hatten die Römer bereils Colonieen (Pflanzorte) Städte und
Festungen angelegt. So sind die jehigen Side Köln, Koblenz,
Mainz, Augsburg (d. i. Augustusburg) von den Ronenn eban
worden. Man führte römische Gesetze ein und behandelle diese
Länder als römische Provinzen.
Aber damit begnůgte sich der Kaiser Augustus nicht, er wollte auch
das Innere der deutschen Wälder erobernn Sr schickte darum seinen
Stiefsohn Drusus gegen die Katten Gessen), Brukterer, Marsen,
Cherusker unn. deutsche Völkerschaften. Dieser war bereus bis
zur Elbe vorgedrungen, so daß die Romer die Gegenden des heutigen
Westfalens shon ganz als unterjochtes Land glaubten behandeln zu
können. Varuͤs, den Augustus späͤter als Feldherrn abgeschickt, versuchte
die römische Sprache, römische Gesetze und Sittlen den Deulschen
aufzudringen. Zun Zeichen seines Rechtes über Leben und Tod
ließ er auch nach Sitte Roms Ruthen und Beile vor sich hertragen.
Dies empoͤrte den deutschen Freiheitssinn. Unter dem Volke der Che⸗
rusker stand ein Jüngling auf, der schon eine Zeit lang in römischen
Heeren gedient die Kunst des Krieges gelernt und selbst die römische
Nitterwürde erlange hangnnn hieß Hermann oder Armin. Cu
schoͤner und gewaltiger Held, deln Geschlechtes, untadelig an Sitten,
klug wie wenige seines Volkes von feurige Beredsamkeitn und glůhend
für die Freiheit gewann leicht die Herzen aller freigesinnten Männer
und Jünglinge. In einer nächtlichen Versammlung schwuren sie Men
Römern in Deutschland den Untergang.
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