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v- Weiß: Die Ansänge der hussitischen Bewegung.
den Niedrigsten, zuvorkommendes Wohlwollen, predigten noch gewaltiger als
alle Beredsamkeit der Zunge." — Die Bethlehemskapelle wurde aber auch
damit nebst der Universität die Geburtsstätte der neuen Bewegung. Weil
der berühmte Redner Hus für Wiclif war, waren auch die tschechischen
Zuhörer für ihn, und weil Hus gegen die Deutschen auftrat, so nahm die
nationalslawische Bewegung seine Reformpläne mit in den Kauf.
Damals war das deutsche Element nach allen Seiten hin angegriffen,
in Italien, in Flandern, in Ungarn, namentlich aber von den Slawen
bekämpft; die Deutsch-Ritter erlagen vor den Polen. Die Vereinigung aller
Slawen unter Führung der Tschechen, Verdrängung der Deutschen aus
Böhmen ist unleugbar eines der Ziele des Johannes Hus. Die Deutschen
in Böhmen fühlten sich schon länger bedroht, und der Kampf um Bestand
der Rechte wurde insbesondere an der Universität angefochten.
Wenzel nahm damals wieder einen Anlauf, die Zügel des deutschen
Reiches zu ergreifen. Der Borwurf, daß er Wiclisiten beschütze, war gegen
ihn im Reiche verbreitet. Um nun dem König gefällig zu sein und den
ganzen Streit zu beschwichtigen, erklärte der Erzbischos. er habe nach genauer
Untersuchung in seinem Sprengel keinen Ketzer oder Jrrlehrer gefunden.
Diese Vertuschung der Gegensätze half aber nicht; sie traten beim
nächsten Ereignis viel schroffer einander wieder gegenüber. 1409 verpflichtete
sich nämlich wieder Wenzel, für die Beschlüsse des Konzils von Pisa ein-
zustehen und hinsichtlich der beiden Päpste Neutralität zu beobachten, und
verlangte Einhaltung dieser Neutralität vom Erzbischos und von der Uni¬
versität. Der Erzbischos und die drei Nationen weigerten sich jedoch, von
Gregor XII. abzufallen. Hus tat in Wort und Schrift alles für den Antrag
Wenzels. Die böhmische Nation entschied sich für die Neutralität, der Erz¬
bischos aber untersagte Hus als „einem ungehorsamen Sohn der Kirche"
jede weitere Ausübung des Predigeramtes.
So standen also aus der einen Seite Hus mit der böhmischen Nation
und Wenzel, auf der anderen Seite der Erzbischos und die Deutschen. Hus
gehorchte dem Verbot des Erzbischoss nicht und predigte fort in der Beth¬
lehemskirche, und das war verhängnisvoll für die Deutschen. Hus riet dem
König, um den Widerstand der Deutschen zu brechen, die Verfassung der
Universität zu ändern, der böhmischen Nation drei Stimmen zu geben und
den drei anderen Nationen nur eine zu lassen.
Der Papst, an dem die Deutschen festhielten, Gregor XII., war auch
der Papst, der den Gegenkönig Ruprecht beschützte, und so war Wenzel gerade
damals über die Deutschen aufgebracht und geneigt, auf den Vorschlag des
Hus einzugehen, obschon er diesen kurz vorher mit den Worten angefahren
hatte: „Du und dein Gefährte Hieronymus machen hier immer Unruhen.
Wenn diejenigen, in deren Bereich es gehört, nicht Sorge tragen, so werde