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Mittlere Geschichte. 
von dem Stamme der Kitanen gilt, und noöthigten die 
Kalser Tribut zu geben ). 
Der Chan Jesukaj, der am Ober-Amurflusse 
seinen Sitz hatte, kommt (1162) von der Besiegung ei⸗ 
nes andern Chans, des Temudschin, gerade da zurück, 
als seine Gemahlin mit einem Sohne niederkommt, wel⸗ 
chem der Vater den Namen des besiegten Chans beilegt. 
— Bei des Vaters Tode war er nur erst dreizehn Jahr 
alt, und konnte nicht hindern, daß nicht viele Horden 
ihn verließen. Er behielt nur 40,000 Familien, und 
sahe sich genöͤthigt den mächtigen Chan Togrul in der 
Bucharei zum Schutzherrn anzunehmen, und die Dienste 
desselben zu suchen, in welchen er bald ein Oberanführer 
wurde. Bei einer Uneinigkeit mit Togrul erobert Temud⸗ 
schien plötzlich die Residenz desselben, Karakorum, und 
das ganze Gebiet dazu, läßt die Häupter der Stämme 
sich versammeln, und von einem Priester und Weisen 
( Chedschah) im Namen Gottes zum Oberchan und Welt—⸗ 
heren oder zum Dschingischan ernennen. (Etwa 1206). 
Er kann nicht lesen noch schreiben: aber er versteht 
es, bei seinen rohen Horden zweckmäßig strenge Gesetzte, 
und eine ganze neue Kriegszucht einführen. So stand 
z. B. der Tod darauf, wenn Jemand im Treffen auf den 
Hülfruf dem Mitsoldaten nicht augenblicklichst beistand. 
) Die älteste Geschichte des Volks besteht dürftig aus 
einigen Fabeln. Im neunten Jahrhundert sind vor⸗ 
züglich drei Hauptstämme bekannt;: die Mong — gu 
oder Mongolen in der heutigen Mongolei; oͤstlicher 
die Kitanen: und oberhalb Korea bis ansöstli⸗ 
che Weltmeer die Njudschen oder Kin; Stäm⸗ 
me, die damals noch klein waren. Zuerst wurden die 
Kitanen mächtig, und unterjochten die beiden andern 
Stämme, bis sie von den Njudschen gedemüthigt wur—⸗ 
den, welche auch die Chlnesen unterjochten. Ein Theil 
—DD— 
schen behlelten Nordchina und die Mongolei, welche 
letztere in Horden abgetheilt war, deren jede unter ih⸗ 
ren eigenen Chanen stand. Aus einer dieser Horden 
kam Temudschin.