95 —
Die Veränderungen im Oriente lenkten die Aufmerksamkeit
Jer Christen auch nach dieser Richtung. Die Christen des Abend-
landes pflegten zu den heil, Stätten, wo Jesus Christus geboren und
gestorben war, gelebt und gelitten hatte, zu wallfahren. So lange
die Araber im Besitze dieser Stätten waren, setzten sie diesen Wall-
fahrten kein Hindernis entgegen, ja sie begünstigten dieselben, da
sich hiedurch der Handel und Verkehr hob, Als aber der Fatimide
al Hakem, Sultan von Ägypten, Jerusalem eroberte, zerstörte er
Jie Kirche des heil. Grabes und verbot das Wallfahren zu derselben
(1020). Schwerer noch lastete der Druck der Seldschuken auf den
christlichen Pilgern.
Dieses Volk war aus den Steppen Turans nach Bokhara eingedrungen
and hatte unter Togrulbeg die Macht des Ghasnavidenreiches gebrochen und
auch die Herschaft in Bagdad an sich gebracht, indem Togrulbeg zur Würde
des Emir al Omra gelangte (1055).
Bei der Schwäche der ägyptischen Fatimiden gieng auch
Palästina (1072) an die Seldschuken verloren. Jerusalem erhielt
(1086) der Turkmene Ortok, der die Wallfahrer auf die gröblichste
Weise misshandelte. Um diesen Misshandlungen zu wehren und die
heiligen Stätten den Händen der Ungläubigen zu entreißen, wurde
der erste Kreuzzug unternommen. Schon Gregor VII trug sich mit
dem Plane, an der Spitze eines Heeres gegen die Moslims zu ziehen.
Unter seinem Nachfolger Urban II. bereiteten auf dem Koncile zu
Piacenza (1095) die Gesandten des byzantinischen Kaisers, die um
Hilfe gegen die Türken baten, die Gemüter des Abendlandes auf
Jen Kampf gegen die Ungläubigen vor, während Peter von Amiens
im Auftrage des Papstes durch Frankreich und Italien zog und
Hoch und Nieder zum heil. Kriege zu begeistern suchte. Auf der
großen Synode zu Clermont wurde nach einer glänzenden Ansprache
Jes Papstes von der Versammlung der Krieg beschlossen. Die Krieger
nahmen das Zeichen des Kreuzes als Symbol ihrer Teilnahme an,
weshalb sie Kreuzfahrer, ihre Züge Kreuzzüge hießen, Man unter-
scheidet 7 Hauptkreuzzüge, eigentlich hörten aber die Heeresfahrten
und Kämpfe gar nicht auf
Schon 1095 brachen einzelne Pilgerscharen nach dem O. auf
und zogen unter verschiedenen Führern, von denen Walter von
Habenicht (Sanzaveir) und Poter von Amiens die bedeutendsten
waren, durch Ungarn und Bulgarien nach Konstantinopel. Aber ein
Teil kam schon anf dem Wege um, ein anderer Teil (darunter
Walter) erlag in Kleinasien (um Nikäa) den Angriffen der Türken,
