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Die Regierung verwaltet die Gerechtigkeit durch Nich⸗ 
ber und Gerichtsstellen (Magistrate, Appellations Ge— 
richte, oberste Justiz); sie sorgt fuͤr die Erhaltung der Ruhe 
und Sicherheit der Buͤrger durch gute Poliz eyz sie vertheldi⸗ 
get das Eigenhtum derselben gegen aͤußere Feinde durch eine 
Land und Seemacht. Die Unterhaltung derselben, so 
wie derjenigen Personen, die an der Verwaltung der Regie⸗ 
rung Antheil nehmen, macht es zur Nothwendigkeit, von 
den Staatsbuͤrgern sich Beytraͤge an Gelb oder Naturalien 
geben zu lassen. Man nennet selche Beytraͤge Steuern 
und Abgaben, und sie sind entweder auf Menschen (Per⸗ 
sonale⸗-oder Kopfsteuer), oder auf Haͤuser, Felder, Äcker 
u. dgl. (Gaben, Zeheuden,) oder auf Waaren, (Zoll, Mauth), 
elegt. 
Jeder Staatsbuͤrger ist durchaus schuldig, dergleichen 
Steuern und Abgaben nach der Anordnung der Reglerung 
gewissenhaft, genau, und zu rechter Zeit abzulie⸗ 
fern, ja in außerordentlichen Faͤllen selbst außerordent⸗ 
liche, und freywillige Beyträge zum allgemeinen 
Besten, oder zut Unterstuͤtzung nothleidender Buͤrger zumachen. 
VBierter Absßechnittk. 
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Allmaählige Bildung des Menschen. 
8. 
Sa en der, einzelne Mensch fuͤhlte gewiß sehr bald manche 
Beduͤrfnisse fuͤr seinen Koͤr per, so wie fuͤr seinen Geist, und 
wie sich die Menschen vermehrten, so wuchsen auch ihre Be— 
duͤrfnisse. Allein Noth und Zufall, eigene und fremde Be— 
obachtungen und Erfahrungen fuͤhrten sie gewiß auch bald zu 
manchen Crfindungen, diese Beduͤrfnisse zu befriedigen, und oft 
gab eine Erfindung die Veranlassung zu einer andern. Eben 
dadurch wurden aber auch die Menschen immer mehr gebildet. 
F. 2. 
Durch Instinkt, und wahrscheinlich durch das Beyspiel dee 
Thiere selbst wurden die erssen Menschen vor allen auf die 
Befriedigung ihrer koͤtperlichen Beduͤrfnisse, und zum Genusse 
geleitet. Fruͤchte der Baͤume, Beeren wildwachsenben Pflamzen, 
Wurieln und Kraͤuter waren ohne Zweifel die erste Nahrung 
der