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ein gewaltiger Prediger war, fand er viele Anhänger, so daß er es wagen konnte,
eine gegen ihn erlaffene päpstliche Bannbulle zu verbrennen.
3. Die Kirchenversammlung zu Konstanz. Im Jahre 1414
wurde endlich auf das Drängen Kaiser Sigismunds von dem einen
der drei Päpste, der den größten Anhang hatte, eine allgemeine
Kirchenversa mmlung (ein Konzil) nach Konstanz berufen. Sie bot
ein glanzvolles Bild. Mannigfarbig und kostbar waren die Gewänder
der hohen Geistlichen und ihres Gefolges, reich und prächtig die Trachten
der weltlichen Fürsten und ihrer Ritter. Die Häuser der Stadt reichten
nicht aus, die Gäste zu beherbergen; viele wohnten in prächtigen Zelten
vor den Toren. Die Versammlung sollte 1. die Einheit der Kirche durch
Beseitigung der Kirchenspaltung und durch die Ausrottung der hussitischen
„Ketzerei" wiederherstellen; 2. die vielen sonstigen Mißstände in der Kirche
durch eine Besserung (Reformation) an Haupt und Gliedern heben.
Die Kirchenspaltung war bald beseitigt; alle drei Päpste wurden
abgesetzt. Dann ward Huß vorgeladen, um sich zu verantworten.
Es war ihm vom Kaiser freies Geleit hin und zurück zugesichert
worden. Doch warf man ihn bald nach feiner Ankunft ins Ge-
fängnis. Er wurde zum Widerruf aufgefordert, beharrte aber bei
feiner Lehre und berief sich auf die Bibel. Weil er sich nicht
fügen wollte, erklärte ihn die Versammlung in Gegenwart des Kaisers
für einen Ketzer. Dem aus der Kirche Ausgestoßenen durste nach der
Anschauung der Versammlung das Geleit nicht gehalten werden, und
die weltliche Obrigkeit vollzog an ihm die auf Ketzerei gefetzte Strafe
des Feuertodes, die er fromm und gottergeben über sich ergehen ließ.
So meinte man, die Einheit der Kirche wiederhergestellt zu haben, und
wählte einen neuen Papst, um mit ihm zusammen die Reformation
vorzunehmen. Aber zu einer solchen kam es nicht, da die Versamm¬
lung die Macht und die Einkünfte des Papstes mehr beschränken wollte,
als dieser nach feiner Meinung zugeben konnte.
. Hussitenkriege. Über die Hinrichtung ihres Lehrers Huß gerieten
seme AnHanger, dte Hussiten, in großen Zorn und griffen zu den Waffen Ihre
Hauptforderungen waren der Laienkelch und die freie Predigt. Mit dem Kelche
in der Hand riefen die Führer das Volk zum Kampfe auf Überall wurde nun der
Kreuzzug gegen die Hussiten gepredigt. Unter der Führung des einäugigen Ziska
errangen sie aber Sieg auf Sieg. Darum hielten sie sich für das auserwählte Volk
Gottes, das zur Zuchtrute für die ungläubige Menschheit ausersehen sei. Es er-
folgten furchtbare Einfälle in die benachbarten Länder, und rauchende Trümmer
bezeichneten ihren Weg. Außer Brandenburg, dessen Kurfürst Friedrich I. von
HohengoHem Feldherr des Reichsheeres gegen die Hussiten war, hatte besonders
, ^u leiden. An Naumburg wollte der Hussitensührer Prokop
furchtbare Rache nehmen, weil der dortige Bischof für den Feuertod des Huß
eingetreten war. Doch ließ sich der Grausame durch eine Prozession der
Naumburger Kinder rühren und zum Abzug bewegen. Zum Andenken an
diese wunderbare Rettung wird noch heute in Naumburg alljährlich (28 Juli)
das Hussiten- oder Kirschfest gefeiert. - (Einige Geschichtsforscher verlegen die
Belagerung Naumburgs durch böhmische Hilfstruppeu in den thüringischen
Bruderkrieg, der zwischen Wettmer Fürsten stattfand. 1446.) — Der sürchter-
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