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zur Aussetzung der Leichname zum Fräße für Thiere führende 
Gebot der Reinhaltungen zur Spielerei, doch blieb vom ursprüng¬ 
lichen geistigern Gehalt die Wahrheitsliebe ein unverbrüchliches 
Gesetz. [Die Priester (bei den Medern Magier) hatten vor den 
beiden andern Ständen (Kriegern und Ackerbauern) große Vor¬ 
rechte. Genauere astronomische Kenntnisse beweist das Jahr von 
12 Monaten zu 30 Tagen mit 5 Schalttagen 
Die Inder. 
§ 8. Vorderindien, durch hohe Gebirge (im N. Himalaya 
und Karakorüm, im W. Sulaiman und Brahovi) gegen das 
Eindringen der Nachbarvölker geschützt, durch seine peninsu¬ 
lare Lage (das Dekhan) zum See-, durch seine großen Ströme 
(Ganges und Indus mit seinen Nebenflüßen. Pendschab [Pan- 
jab]: das Fünfstrom-land) zum Binnenverkehr geeignet, bietet 
durch die Abwechslung in seiner physischen und klimatischen 
Beschaffenheit und den Reichthum, die Größe, Pracht und Schön¬ 
heit seiner Produktion die Bedingungen zu einem selbständigen 
regen Volksleben, wobei der vorhersehend tropische Charakter des 
Landes die Neigung des Volks zu sinniger Beschaulichkeit, zum 
phantastischen und grübelnden Denken und zur starren Unver- 
änderlichkeit erklärt. 
§ 9. Die ursprüngliche (wahrscheinlich Neger-) Bevölkerung 
ward durch einen Zweig des eranisehen Volks teils zurück¬ 
gedrängt, teils unterworfen. Dieser drang (um 2000) nach dem In¬ 
dusland, dann an den Ganges und allmählich auch in Dekhan vor, 
bildete große oft unter einander kriegende Reiche/und erhielt 
durch die Priester ein allmählich ausgebildetes Religions- und 
.Staatssystem. Der urprünglichen Verehrung von Naturkräften 
und T-erscheinupgen wjird zwar eine Einheit gegeben durch An¬ 
nahme eAn^iÖfweseiis, Brahma, aber, weil alles als Ausfluß aus 
diesem betrachtet wird, der^greulich^te-^Poly^thennus /die später 
aufgestellte Trimurti: Brahman, Wish nu, iwa, (ferner In- 
dra, der Himmel, mit den acht Welthütern, den ^Planeten; 
Juggernaut; Käß) eingeführt, in dem jedes Thier, jeder Baum, 
jeder Stein als Gott betrachtet werden kann. Der Mensch erscheint 
als befleckt und sündigend, und muß seine Fehltritte durch Seelen¬ 
wanderung büßen, kann aber durch Kasteiungen nicht allein von 
den Mängeln sich befrein/~sondern selbst über die Götter Macht 
erlangen. Auf die Religion war die feste, in den niedern Stufen 
den Menschen ganz herabwürdigende Einrichtung der Kasten ge¬ 
gründet (Brahmanas: Priester, die herschende Klasse, Ksha- 
trijas, Krieger, aus denen die Könige, Rajas, stammten, Vai(^- 
jas: Gewerbtreibende, Qudras: die verachtete dienende Kaste; 
dabei viele Unterabtheilungen und unreine schlimmer als Thiere 
behandelte Klassen, z. B. die Tshfwadalas, Parias). Auf ihr be¬ 
ruhte auch die Sklaverei des Weibes (Wittwenverbrennung). 
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