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reisen empfingen die Heiden durch ihn das Evangelium der freien 
Gnade, ohne daß dieselben vorher zum Judentum übertraten; doch 
hielt Paulus die Verbindung zwischen der judenchristlichen Mutter- 
gemeinde und den Heidenchristen stets aufrecht. Auf der ersten 
Reise (45—48) lehrte Paulus in Kleinasien, auf der zweiten 
(51 — 54) ging er nach Europa hinüber und verkündete in Athen 
den „unbekannten Gott", auf der dritten (55 — 58) besichtigte er 
von Ephesus aus die neuen Gemeinden. In Jerusalem sprach 
er sodann vor dem Hohenrat, als Gefangener in Cäsarea vor den 
römischen Landpflegern; als römischer Bürger wurde er vor das 
Gericht des Kaisers nach Rom geführt und zeugte so in der Welt- 
stadt selbst von Christo. Dort soll er in der Verfolgung des Nero 
den Märtyrertod erlitten haben. 
In Palästina war das Heil erwachsen; denke an die Lage 
von Palästina in der Nähe dreier Erdteile! Der schnellen Aus- 
breitung des Evangeliums haben sowohl die Griechen als die 
Römer dienen müssen: ein staatliches Band umfaßte die Länder 
der damals bekannten Welt, eine Sprache herrschte unter den 
Gebildeten (die Sprache des Neuen Testaments), die Bildung selbst 
war eine einheitliche. 
Der letzte in der Reihe der Julier (der Adoptivsamilie Eäsars) §. 82. 
ist Nero 54—68. Derselbe tötete seine Mutter, seine Gattin, seinen 
Lehrer. Er trat öffentlich als Künstler auf; steckte Rom in Brand 
(weswegen?), schob die Schuld aus die Juden und Christen und 
setzte die erste Christenverfolgung ins Werk 64. Bei einem 
Aufstand der Legionen tötete er sich mit Hülfe eines Sklaven. 
Vespasian, der erste der Flavier, 69 — 79, von seinen 
Legionen in Palästina zum Kaiser ausgerufen, stellte Ruhe und 
Ordnung wieder her. Sein Sohn Titus führte den Krieg gegen 
die aufständischen Juden weiter und zerstörte Jerusalem, das 
sich hartnäckig verteidigt hatte, 70 (Triumphbogen des Titus). 
Titus 79—81, die Liebe und Wonne des Menschengeschlechts. 
Durch einen Ausbruch des Vesuv 79 wurden die Städte Herkn- 
lannm und Pompeji verschüttet (vgl. den Bericht des jüngeren 
Plinius über den Tod seines Oheims); was weißt du über die 
Wiederauffindung der Städte? (vergl. Schillers Herkulauum und 
Pompeji). 
Im Laufe des 2. Jahrhunderts folgt eine Reihe von §. 83. 
guten Kaisern, unter ihnen: