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nicht wundern darf, da ja offenbar bei der Religion der gleiche Vorgang zu
beobachten ist.
Außerdem gibt es an verschiedenen Orten eine heilige Genossenschaft von
Anachoreten und Einsiedlern — an Zahl zwar geringer, an Strenge des
Lebens aber jenen gleich oder noch überlegen — welche geistlich gerüstet sind zu
einem Einzelkampfe in der besten Art der Schlacht. Die einen von ihnen be-
wohnen unter einem Oberen in abgelegenen und verborgenen Gegenden einzelne
Zellen wie Grabstätten, leben von ihrer Hände Arbeit, empfangen, mit mäßiger
Speise zufrieden, ihren Mundvorrat für die ganze Woche am Sabbat, und,
gänzlich menschlichem Zuspruch entzogen, lassen sie nicht ab von göttlichen Ge-
sprächen und vom Gebet, kommen nur an Sonntagen in dem gemeinsamen Bet-
hause zusammen und kehren, von dem Worte heiliger Ermahnung durch den
Oberen gestärkt und durch die gottgeschaffenen Mysterien zu ihrem Heil erquickt,
in aller Frische wieder zurück. Andere wollen nur Gott zum Zeugen des Lebens
haben, schließen sich ein in Höhlen, Grotten und Mauern, und man glaubt, daß
sie um so gebührender dem Himmel zugewandt den Sabbat feiern, je mehr sie
ledig aller menschlichen Genossenschaft gefunden werden. Manche auch suchen den
Schmutz der Einöden, scheuen nicht die Genossenschaft der wilden Tiere, nähren
sich von Kräutern, bedienen sich der Tierfelle als Decke, sind durch den Frost der
Nacht und die Glut der Sonne wie die Äthiopier geschwärzt, werden hart wie
eine Handtrommel, und, unterirdisch in einem Erdhause wohnend, verschmähen sie
es, sich einzuschließen; nur der Himmel ist ihr Dach und sie zeigen damit an, daß
sie nicht sowohl Menschen als Genossen des himmlischen Reiches sind.
68.
Kulturbetätigung der Zisterzienser im 13. Jahrhundert.
Quelle: Bestimmungen zisterziensischer Generalkapitel (Lateinisch).
Übersttzung: Zell er, Die Mönchsorden. Leipzig o. I. S. 22.
1. In Ortschaften, Städten oder Dörfern, dürfen keine Klöster unseres Ordens
gebaut werden, sondern an Plätzen fernab vom Verkehr der Menschen.
5. Die Mönche unseres Ordens sollen ihren Lebensunterhalt gewinnen aus
ihrer Hände Arbeit, aus dem Ackerbau und aus der Viehzucht; daher ist es uns
auch erlaubt, zum eigenen Gebrauch zu besitzen: Wasserläufe, Wälder, Weinberge,
Wiesen, Güter, die von den Wohnungen von Laien entfernt sind, und Tiere
außer solchen, die mehr die Neugier zu reizen pflegen, als Nutzen bringen, z. B.
Hirsche, Kraniche und andere derart.
49. Für den Frommen ist es freilich gefährlich und wenig passend, die sog.
Märkte.zu besuchen; aber weil unsere Armut das verlangt, daß wir von dem
Unseren verkaufen und Notwendiges einkaufen, so sollen sie zur Messe oder zum
Markt gehen können, jedoch nicht länger als drei Tage.
76. Kein Knabe soll innerhalb des Klosters oder an Plätzen des Klosters in
den Wissenschaften unterrichtet werden, wenn er nicht Mönch ist oder als Novize
im Probejahr steht; letzteren sei es erlaubt, in der für Lektüre bestimmten Zeit zu
lernen. Und es ist zu beachten, daß man keinen vor seinem 15. Lebensjahr zur
Probezeit bringen darf. •