24 Bonifacius, 755. 
20. Wonifacius, 755. 
5^ r^^jftf,ntuuL bci den deutschen Völkern. Die ausgewanderten 
deutschen Volker hatten schon zur Zert der Völkerwanderung das Christentum 
angenommen. Der gothische Bischof Ulphilas hatte bereits um das Jahr 38U 
ie Sot[)Mche Sprache übertragen. Zu den in Deutschland 
^irückgeblrebenen Stammen war aber das Evangelium noch nicht gekommen 
ft"* das Christentum m England, Schottland und Irland festen Fuß 
gefaßt hatte, da kamen von dort herüber auch nach Deutschland die Glaubens¬ 
boten. So predigten die irischen Mönche Kolumban in dem Wasgenwalde 
Gallus in der Schweiz, wo er das Kloster St. Gallen gründete; Kilian in 
Franken, Emme ran in Baiern. 
2. Winfried oder Bonifneins. Von allen diesen Glaubensboten aber hat 
keiner segensreicher gewirkt, als der sächsische Mönch Winfried aus England 
Deshalb nennt man ihn auch den Apostel der Deutschen. Schon frühzeitig 
bereitete er sich im-Kloster zu seinem hohen Berufe vor. Zuerst ging er nach 
Friesland, wegen der Erfolglosigkeit seiner Predigt aber bald wieder zurück in 
seine Heimat. Nachdem er sich vom Papste in Rom die Weihe zu seinem neuen 
Berufe geholt, begab er sich abermals nach Friesland, wo er drei Jahre lang 
den greisen Willibrod unterstützte. Dann zog er nach Thüringen, wo seine 
Predigt wunderbaren Erfolg hatte. Hier gründete er Kirchen, Klöster und Schulen 
Als der Papst von diesem gesegneten Wirken hörte, rief er ihn nach Rom, er¬ 
nannte ihn zum „Bischof von Deutschland" und gab ihm den Namen Boni¬ 
facius, d. h. Wohlthäter. Dann kehrte er wieder zurück nach Thüringen. Von 
hier wandte er sich nach Hessen; überall, wohin er kam, sanken die Götzen¬ 
altäre und erstanden Kirchen und Klöster. Bei Geismar in Hessen stand eine 
alte, dem Donnergotte geweihte heilige Eiche. Die Heiden hielten sie für un¬ 
verletzbar. Bonifacius aber zeigte ihnen die Ohnmacht ihres Gottes und fällte 
die Eiche Erschrocken ,sahen die Hessen von ferne zu und erwarteten jeden Augen