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der „gewisse Grund unserer Seligkeit" nur im rechten Glauben liege. Da
man heutzutage den Lehrer an der Hochschule Professor nennt, so kann
man auch sagen: Luther ist als Professor nach Wittenberg berufen
worden.
Zur Zusammenfassung.
Auf Veranlassung des Dr. Staupitz wurde Luther im Jahre 1508
in das Augustinerkloster zu Wittenberg versetzt, um an der neu ge¬
gründeten Universität zu lehren. Er wurde sehr bald Lehrer der Theologie
und hielt zuerst Vorlesungen über die heilige Schrift.
Zur Beurteilung.
Die Berufung Luthers an die Universität war für ihn eine große
Ehre (warum?) und ist für uns ein sicheres Zeichen von dem großen
Vertrauen des Staupitz auf die Tüchtigkeit (d. H. Frömmigkeit,
reiner Lebenswandel und Strebsamkeit) und Gelehrsamkeit des
jungen Mönches. Luthers Lerneifer (schon nach % Jahr ein
schweres Examen in einem neuen Fach!) ist so groß als fein Sehreifer.
Die Hauptsache in ber Theologie ist dem jungen Professor die Lehre
der Apostel (Pauli Lehre vom Glauben) und das Wort Christi (Evan¬
gelium von der Gnade Gottes). Die Erwartung des Dr. Mellerstadt
zeigt uns, daß er den tiefen Geist und den heiligen Ernst Luthers er¬
kannt hat, mit dem dieser den Kern des Christentums ersaßt.
Fünftes Stück.
Luthers Aeise nach Worn.
Ziel: Überschrift.
I. Warum er wohl nach Rom reist? Wie er die Reise ausführt?
Was er in Rom zu sehen bekommt? Was das für Eindruck auf ihn
machen wird?
II. Lesen des Stückes im Lesebuch.
Zur Erklärung des Textes.
„Convent" = Versammlung der Mönche unter dem Vorsitze des
Priors. — „Märtyrer" = besonders Petrus und Paulus. „Nebenpsaff" —
Der Geistliche, der am Altar daneben Messe las. — „Evangelium" —
ein Stück aus den Evangelien, das im ersten Teil der Messe verlesen
wurde. — „Liebe Frau" = liebe Herrin, die heilige Maria. —
„Sohn" = Christus, in dessen göttlichen Leib sich das geweihte Abend¬
mahlsbrot nach katholischer Lehre verwandelt.
Zur Erläuterung und Ergänzung.
Luther machte die Romreise im Aufträge seines Ordensvikars
Staupitz; er sollte bei der päpstlichen Regierung durchsetzen, daß die von
Staupitz getroffenen Neuerungen (strenges Halten der Klosterregel) auch
den übrigen deutschen Augustinerklöstern auserlegt würden. — Welchen