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fand ihn ein Landmann, der des Weges kam. Sich be¬ 
kreuzend eilte dieser weiter; die Gestalt des einsamen Beters 
war ihm unheimlich. Am anderen Morgen fand man den 
Pilger tot an dem Grabe. Ob hier eine lange 
schwere Buße ihren Abschluß gefunden?" 
_ Der Vorleser schwieg; leise klappte er das Buch zu. 
Tiefe Stille herrschte in dem Saale; nur hier und da hörte 
man das mühsam unterdrückte Schluchzen eines Kloster¬ 
bruders. Vom Turme ertönte die Mitternachtsstunde. „Es 
ist spät geworden, meine Brüder", sprach der Abt, indem 
er sich erhob; „aber ich denke nicht, daß es Euch gereut, 
zugehört zu haben. Welche Lehre aber ist's, die in dieser 
Geschichte enthalten ist?" 
„Des Menschen Zorn thut nicht, was vor Gott recht 
ist," antwortete einer der Mönche; „das ist die Lehre der 
Geschichte". 
Zustimmend nickte der Abt mit dem Kopfe; aber ein 
anderer Bruder rief: „Habt nicht lieb die Welt, noch 
was in der Welt ist. Denn die Welt vergehet mit ihrer 
Lust, aber wer Gottes Willen thut, der bleibet in Ewigkeit". 
„Auch Du hast recht, lieber Bruder", antwortete 
der Abt. „Und so möchten noch einige unter Euch sein, 
die eine dritte, eine vierte und fünfte Lehre in der Er¬ 
zählung finden. Denket den Worten nach in der Einsam¬ 
keit Eurer Zelle, und morgen Abend, wenn wir uns wieder 
hier versammeln, wollen wir die verschiedenen Meinungen 
hören und besprechen. Jetzt aber leget Euch zur Ruhe; 
denn nur noch wenige Stunden wird es dauern, bis 
das Glöcklern zur Vigil ruft. Gelobt sei Jesus Christus!" 
„In Ewigkeit, Amen!" erwiderten die Mönche, indem 
sie sich vor ihrem Abte und dem Prinzen, die dem Aus¬ 
gange zuschritten, tief verneigten. 
Bald waren alle Lichter ausgelöscht in Amelunxborn, 
und tiefe Stille herrschte im ganzen Kloster. Prinz Julius 
aber lag noch lange schlaflos auf seinem Lager. Noch ein- 
mal zogen die Erlebnisse dieses Tages an ihm vorüber, sich 
nach und nach, indem der Schlaf sich auf seine Lider 
senkte, verwirrend und ineinanderlaufend, wie die Bilder