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während euer samaritischer Gottesdienst sich auf keine göttliche Anord¬
nung gründet, und willkürliche Menschenordnungen (wie der Tempel¬
bau auf Garizim) und ein blinder religiöser Drang eure Gotteser¬
kenntnis getrübt haben.« Der Pentateuch, auf den die Samariter allein
sich stützten, konnte nur schwache dürftige Jdeeen vom kommenden
Messias geben, und die Reihe der Propheten, welche die messianische
Weissagung lebendig und kräftig fortgeleitet hatten, keineswegs ersetzen.
Das mußte der Heiland den Samaritern gegenüber klar und deutlich
aussprechen, daß seine Lehre auf der theokratischen Geschichte des
jüdischen Volkes ruhete, daß sein Reich, welches auch den von den
Juden so verachteten Samaritern die Thore öffnete, nur die höhere
Entfaltung des Jehovahtums sei. So ehrte Jesus sein Volk und
dessen Geschichte auch da, wo er als Heiland zu den Gegnern seiner
Landsleute ging, und es ist höchst charakteristisch, daß — wie er in
der Bergrede es so stark betonte: Ich bin nicht gekommen aufzulösen
sondern zu erfüllen — er auch hier, wo er den Fall des Tempels
zu Jerusalem und aller Ceremonieen, die bisher den Kultus gebildet
hatten, weissagte, doch mit allem Nachdruck die Offenbarungen des
Alten Bundes als göttliche Autorität anerkannte.
Die Frau mochte vielleicht von dem Propheten aus Judäa, der
so leutselig und teilnehmend mit ihr, der Samariterin, sich eingelassen
hatte, erwartet haben, daß er wenigstens ihre Landsleute in Beziehung
auf den Gottesdienst den {einigen gleichstellen würde; darin hatte sie
sich getäuscht. Sie mochte ferner, als sie dem Gespräche jene Wendung
auf das Allgemeinere gab, geglaubt haben, von den persönlichen Konse¬
quenzen dieser Unterredung loszukommen; aber auch dieses war nicht
der Fall. Denn in der Forderung Jesu von einem Gottesdienst im
Geist und in der Wahrheit lag klar genug die Weisung: Kümmere
dich nicht um die Streitfrage wegen des Tempels, mache vielmehr
dein eigenes Herz zu einem Tempel Gottes durch eine reine heilige
Gesinnung (1 Cor. 3, 17). Doch auch hier lenkte die Frau wieder
ab, da ihr das Gespräch zu geistlich wurde und zu ernst; sie schob
die Entscheidung wieder von sich in die Zukunft, damit freilich den
innern Mangel wahrhafter Sehnsucht nach dem Heilande offenbarend,
damit aber zugleich das letzte entscheidende Wort des Herrn heraus¬
fordernd. »Ob du recht hast ober nicht, kann ich nicht beurteilen;
aber das weiß ich, wenn der Messias kommt, der wird uns auch
hierüber Auskunft geben.« Die Samaritaner erwarteten wie ihre Nach-