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sessen, Coadjutores temporales) ermöglichte die ausgebreitete 
Thätigkeit. Für die dem Papst geleisteten Dienste erhielten die 
Jesuiten manche Privilegien, z. B. das Recht, Vorlesungen 
an den Universitäten zu halten. Bald faßten sie in vielen 
Ländern Europa's Fuß (in Deutschland 'zu Mainz, Cöln, 
en, München; Widerstand in Frankreich), und suchten 
uch außerhalb Europa (China, Ostindien, Paraguay) dem 
Papst zu ersetzen, was durch die Reformation verloren war. 
Wie durch die Mission, so gelang ihnen Vieles durch ihre 
Schulen und ihren Einfluß an den Höfen, und in der Mitte 
des 18. Jahrhunderts zählte der Orden über 22000 Mit¬ 
glieder. Diesem Aufschwung folgte bald der Fall. Streitig¬ 
keiten im Innern, der Kampf gegen die Dominikaner und 
den Jansenismus, die Verweltlichung durch Handelsunter¬ 
nehmungen, die von Pascal (§ 95) angegriffenen moralischen 
Lehren und die politische Doetrin (Volkssouveraiuetät, Tyran¬ 
nenmord) raubten der Gesellschaft Jesu die bisherige sichere 
tellung in der öffentlichen Meinung, veranlaßten ihre Ver¬ 
treibung gerade aus katholischen Staaten (Portugal—Pombal, 
Spanien—Aranda) und 1773 die Auflösung des Ordens durch 
die Bulle Dominus ac redemptor noster. Rußland brachte 
die Bulle nicht zur Ausführung, sondern verbannte den Orden 
erst 1820. In Preußen ließ Friedrich II. die Collegien 
desselben im Interesse des Unterrichts in Schlesien fortbe¬ 
stehen. Auch in anderen Ländern erhielt er sich unter an¬ 
deren Namen (z. B. Ligorianer), und 1814 wurde er durch 
Pius' VII. Bulle Sollicitudo omnium wiederhergestellt. 
Während der Restauration sah man ihn als Stütze von Thron 
und Altar an. In Rom erhielt er wieder die Leitung wich¬ 
tiger Anstalten (collegium Romanum, Propaganda) und 
entscheidenden Einfluß auf die kirchenpolitische Richtung des 
Stuhles Petri. Die Länder, in denen er tief einwirkte, find: 
Belgien (Unterrichtswesen), Spanien (trotz des Sturzes durch 
die Revolution 1820), Frankreich (Vertreibung durch bte 
Julirevolution 1830, neue Befestigung seit 1848), die Schweiz 
(Lucern; Sonderbundskrieg 1847; ewige Verbannung) und 
Oesterreich (1848 vertrieben, durch die Redemptoristen ersetzt). 
In Bayern wurden die Jesuiten von Ludwig I. erst 1837 zuge¬ 
lassen ; im übrigen Deutschland traten sie seit 1848 durch Stiftung 
von Collegien, durch Missionen und durch Leitung von Unter¬ 
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