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Angesehene Municipalen traten sofort als Centurionen 
ein und rückten dann wohl mit zwei Freigelassenen ins Feld; 
wie denn das Museum zu Bonn den Grabstein des Marcus 
Cälius aus Bononia besitzt, worauf derselbe mit seinen beiden 
Bedienten dargestellt ist: sie sind miteinander in der Varusschlacht 
ums Leben gekommen. — Bezeichnend für diese Verhältnisse ist 
auch eine Anekdote, die der griechische Grammatiker Dositheus 
vom Kaiser Hadrian mitteilt. „Herr", sagte jemand zu ihm, „meine 
Söhne sind zum Kriegsdienst ansgehoben." „Desto besser", er¬ 
widerte der Kaiser. „Aber sie haben keine Übung", fuhr der 
Vater fort, „ich fürchte, daß sie Fehler begehen und mich un¬ 
glücklich machen." Hadrian entgegnete: „Sei unbesorgt, es ist 
ja Frieden." Darauf sagte der Vater: „So erlaube doch, o Kaiser, 
daß ich als ihr Diener im Heer diene und ihnen aufwarte." Aber 
der Kaiser erwiderte: „Das sollen die Götter verhüten, daß ich 
dich zum Knechte deiner Söhne mache. Ich schenke dir den Stab 
eines Centurio: sei du der Hauptmann, unter welchem deine 
Söhne dienen!" 
Diese Kapitäne spielten, wenn sie den Dienst quittiert hatten, 
in den Mnnicipien eine hervorragende Rolle, sowohl als Ge¬ 
meinderäte wie als Bürgermeister. Mancher hatte es bis zum 
Stabsossizier gebracht, womit die Ritterwürde verknüpft war, 
und der „Herr Obrist" wußte zu Hause sich geltend zu machen. 
Auf den öffentlichen Denkmälern ist er in seiner Uniform und 
mit sämtlichen Titeln und Orden verewigt. Nichts berührte 
emporgekommene Freigelassene schmerzlicher, als wenn sie trotz alles 
Reichtums nicht auch in dieser Hinsicht den übrigen Municipalen 
es gleichthun konnten; zu den Legionstruppen und gar zum 
Offiziersstand hatte nur der freigeborene römische Bürger Zutritt. 
Darin äußerte sich das aristokratische Prinzip in der socialen 
Gliederung der Bevölkerung. — 
Der Dienst war streng; die Prügelstrafe in Anwendung. 
Das Zeichen der Centurionen, die halb Hauptleute, halb Feld¬ 
webel waren, bestand in einem Rebenstock, womit die Strafen