Philosophie, Weltanschauung, Wissenschaft, Erziehung 9
Geschenke, deren eine erschaffene Natur fähig ist, ersetzen viel-
faltig den Abgang jener viehischen Triebe und Fertigkeiten, die
keine Verbesserung, keinen höheren Grad der Vollkommenheit
je annehmen können, Kaum genießt er das Licht der Sonne,
so arbeitet schon die gesamte Natur, ihn vollkommener zu machen;
dieses schärft seine Sinne, Einbildungskraft und Erinnerung?-
vermögen, jenes übt seine edleren Erkenntniskräfte, bearbeitet
seinen Verstand, seine Vernunft, seinen Witz, seinen Scharf-
sinn. Das Schöne in der Natur bildet seinen Geschmack und
verfeinert seine Empfindung,- das Erhabene erregt seine Be-
rounderung und erhebt seine Begriffe gleichsam über die Sphäre
dieser Vergänglichkeit hinweg. Ordnung, Übereinstimmung und
Ebenmatz dienen ihm nicht nur zum vernünftigen Ergötzen,
sondern beschäftigen seine Gemütskräfte alle in gehöriger und
ihrer Vollkommenheit zuträglicher Harmonie. Bald tritt er mit
seinesgleichen in Gesellschaft, um sich Wechselsweise die Mittel
zur Glückseligkeit zur erleichtern; und siehe, es zeigen und bilden
sich an ihm in dieser Gesellschaft höhere Vollkommenheiten, die
bisher wie in einer Knospe eingewickelt gewesen. Er erlangt
Pflichten, Rechte, Befugnisse und Obliegenheiten, die ihn in die
Klasse moralischer Naturen erheben; es entstehen Begriffe von
Gerechtigkeit, Billigkeit, Anständigkeit, Ehre, Ansehen, Nachruhm.
Der eingeschränkte Trieb der Familienliebe wird in Liebe zum
Vaterlande, zum ganzen menschlichen Geschlecht erweitert, und
aus dem angebornen Keime des Mitleids entsprossen Wohl-
wollen, Mildtätigkeit und Großmut. — Nach und nach bringt
der Umgang, die Geselligkeit, das Gespräch, die Aufmunterung
alle sittlichen Tugenden zur Reife; sie entzünden das Herz zur
Freundschaft, die Brust zur Tapferkeit und den Geist zur Wahr-
heitsliebe; breiten einen Wetteifer von Dienst und Gegendienst,
Liebe und Gegenliebe, eine Abwechslung von Ernst und Scherz»
Tiefsinn und Munterkeit über das menschliche Leben aus, die
alle einsamen und ungeselligen Wollüste an Süßigkeit über-
treffen; weshalb auch der Besitz aller Güter dieser Erde, der
Genuß der feurigsten Wollüste, uns nicht behagt, wenn wir sie
in der Einsamkeit besitzen und genießen sollen; ja die erhabensten