74
Königs wurden fünf, auf deren Anrath geistliche Stellen
waren verkauft worden, von der Kirchengemeinschaft aus¬
geschlossen, und, wenn sie bis zum vierten Monath nicht
vor den Römischen Stuhl zur Buße kamen, sofort der
Bann auf sie gelegt. Damit wollte Gregorius wohl auch
dem Könige ein ermahnendes Vorzeichen seiner Handlungs¬
weise geben. Zwar hatte dieser schon im Herbste 1075
an den Papst geschrieben: „Weil das Reich und Prie-
fterthum, um gut zu stehen, gegenseitiger Hülfe bedürfen,
so ist Eintracht und Liebe unter den Häuptern nothwen-
dig. Freylich habe ich in Allem dem Priesterthume noch
nie weder Recht noch geziemende Ehre zugelassen, und
das von Gott mir verliehene Racheschwert nicht gegen
die Schuldigen zur richterlichen Strafe gezogen. Nun
aber bin ich in mich gekehrt, und bekenne in eigener An¬
klage Euch als dem nachsichtigsten Vater meine Verge¬
hen. O wie lasterhaft und unglücklich habe ich, theilS
durch Eingebung schmeichelnder Kindheit, theilS aus Frey-
heit meiner gewalthaberischen und herrschsüchtigen Macht,
theils durch Verführung anderer, deren Rath ich befolgte,
gesündiget im Himmel und vor Euch, und bin nicht würdig
des Rahmens Eures Sohnes. Zch habe nicht nur Kir¬
chengut angefallen, sondern auch an die Unwürdigsten und
von Simonischer Galle Erbitterten Kirchen verkauft, und
diese, nicht wie es sich ziemte, vertheidigt. Nun aberbitte
ich, da wir allein ohne Eure Authorität Kirchen nicht
verbessern können, Euch darin, wie in allen Dingen, de-
müthig um Euren Rath und Beystand. Mit aller Sorg¬
falt sott in Allem Eure Belehrung befolgt werden." —
Aber wer diese Belehrung nicht befolgte, sondern viel¬
mehr in seiner bisherigen Ungerechtigkeit fortfuhr, war
Heinrich; und alles Mahnen des Papstes durch sich und
andere war vergeblich. Die Spannung zwischen beyden
wurde immer größer. Jetzt kam die Gesandtschaft der
Sachsen und berichtete dem Gregor den schrecklichen Zu¬
stand des Reichs: „Nicht mehr Vernunft und Mäßigung