Die Geographie der Lebewesen. 343
Bei dem kulturell sich entfaltenden Staate gewinnt die politische Idee aber
größere Standhaftigkeit. In steigendem Maße gehen geistige Kräfte in sie
ein, das ganze Volk wird zu ihrem Träger, und ihre Erneuerung und Ver—
jüngung erfolgt nur langsam in dem Maße, wie sich wirtschaftliche und
geistige Strömungen im Volke ändern. Langsame Umbildungen der politischen
Idee finden sich auch im modernen Kulturstaat. Das Deutsche Reich war
ieeimn MNatonal Binnenstaat ausf boltswirtschaftlicher
Grundlage, es ist seitdem langsam auf Grund seiner industriellen Ent—
faltung und seiner Volksverdichtung eine Weltmacht mit weltwirt—
schaftlichen und weltpolitischen Zielen geworden und erfordert daher
heute andersartige inner- und außerpolitische Maßnahmen wie nach 1871
(soziale Fragen der Gegenwart, Koloniengründung, Ausbau unserer Flotte,
Richtung unserer staatlichen Freund- und Feindschaften ꝛc).
Jeder Staat, sowohl der Dorfstaat des Naturvolkes wie der moderne
Kulturstaat, ist demgemäß ein Organismus wie der Tierstaat, die Pflanze,
das Einzeltier, der Einzelmensch. Wenn die Biologen nun unter einem Or—
ganismus ein lebendes Wesen verstehen, bei welchem sich alle einzelnen Teile
(S die Organe) einem obersten Zwecke (der Selbsterhaltung) unterordnen, so
bildet der Staat im Wortsinne einen recht unvollkommenen Organis—
mus, bei welchem die einzelnen Organe größte Selbständigkeit besitzen und zur
Not auch weiter existieren können, wenn sie vom Ganzen losgelöst sind. Der
Menschenstaat steht demnach in der Mitte zwischen vollkommenen Organismen
und bloßen Aggregaten (z. B. Gesteinsarten wie Granit, Sandstein) Er
ist also ein Aggregatsorganismus, bestehend aus einem Boden—
und Volksorgan, bei welch letzterem eine mehr oder weniger
große Selbständigkeit dem Ganzen oder einzelnen Teilen
gegenüber vorhanden ist. Die Größe des Bodenorgans
unterscheidet jeden menschlichen Staat ganz wesentlich vom
Dierstagat, sie bewirkt eine ganz andere Dauerhaftigkell als
bei diesem und zeitigt staatliche Lebenserscheinungen, welche
hier fast vollständig fehlen.
2. Die organischen Lebenserscheinungen der Staaten. Das jeden
Organismus charakterisierende Leben zeigt sich bei den Staaten in foͤrt—
dauernden Wachstums- und Rückbildungsvorgängen. Das,
was man im gewöhnlichen Leben als Weltgeschichte bezeichnet, ist meissenteils
nichts anderes als die Feststellung solcher Wachstums- und Rückbildungs⸗
prozesse. Die Entwicklungsgeschichte der Menschheit lehrt, daß die Wachs—
tumserscheinungen die Rückbildungsprozesse bei weitem überwiegen. Sie sind
innere und äußere und vollziehen sich hinsichtlich des Volksorgans in der
Zunahme der Bevölkerung, hinsichtlich des Bodenorgans aber in den
Formen der Eroberung, der inneren und äußeren Kolonisation.
Dieses allgemein zu beobachtende Staatenwachstum ist eine Folge fort—
schreitender Kultur, welche fortdauernd neue wirtschaftliche Hilfsquellen
des Bodens erschließt, neue Bequemlichkeitsbedürfnisse entstehen läßt, damit
aber zu umfänglicherer Arbeitsteilung und Arbeitsvereinigung führt; sie ist
weiter eine Folge der Verkehrsentwicklung und der Verbreitung
religiöser und nationaler Ideen. Die letzteren spielen im Staatenwachstume
erst seit dem 19. Jahrhunderte eine größere Rolle. Die räumliche Zunahme
der Staaten ist die Ursache für eine fortdauernde Abnahme der Zahl