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Seher, der die Einigung Deutschlands verkündigte, als die Wirk¬ 
lichkeit noch weit davon entfernt war. „Seid einig, einig, einig!" 
galt den Deutschen als Mahnruf durch das 19. Jahrhundert bis 
zu seiner Erfüllung. Schiller sah also neues Leben aus den Ruinen 
erblühen. In gewaltigen Dramen und epischen Dichtungen ent¬ 
rollte er dem deutschen Volke den Reichtum seines Geisteslebens, 
schuf darin eine nicht auszuschöpfende Quelle erhabener Gedanken 
und zeigte damit den Weg zum Wahren, Guten und Schönen. 
In diesem Idealismus fand er sich mit seinem Zeitgenossen 
Goethe zusammen. Ein schöner Freundschaftsbund vereinte beide 
zu unerreichtem geistigem Schaffen. Weimar, das damals den 
führenden Geistern gern seine Tore öffnete, wurde namentlich 
durch den Kunstsinn des Fürsten Karl August zur Musenstadt. 
Voir ihm aus ergoß sich ein Strom geistigen Lebens, der be¬ 
fruchtend wirken wird, so lange die deutsche Zunge klingt. — 
Zwei Mächte hat das 18. Jahrhundert hervorgebracht: den 
preußischen Staat und eine neue deutsche Bildung. 
Noch standen sich beide fremd gegenüber, noch fehlte das nationale 
Band. Erst nach den Tagen furchtbaren Unglücks sproßte auf dem 
Boden deutscher Bildung die Vaterlandsidee empor. 
JO. Der Zusaininenbruch Deutschlands. 
a) Die französische Revolution. 
Die geistige Bewegung der Aufklärung trat mit ihrer alles 
umfassenden Kritik auch an die bestehende Staatsform heran. Sie 
erklärte den Staat als das Produkt eines Vertrages, nach dem 
das Volk seine Rechte dem Fürsten übertragen habe, der darum 
berufen sei, Gesetze zu geben und zu herrschen, aber auch ver¬ 
pflichtet sei, die Untertanen zu schützen. Da die tatsächlichen Ver¬ 
hältnisse diesen Anschauungen widersprachen, der damalige Staat 
nur die Sonderinteressen des Fürsten und der herrschenden Klasse 
begünstigte, verlangte man eine Neugestaltung des Staatswesens 
nach „vernünftigen" Grundsätzen. Diese Lehren suchte man in 
Frankreich in die Wirklichkeit umzusetzen. Dort kam es 1789 zum 
gewaltsamen Umsturz, zur Revolution. 
In Frankreich war das Volk für die Lehren der Aufklärung 
ganz besonders empfänglich. Dort lastete das absolute Regiment 
am schwersten auf ihm und hatte infolge der unsinnigen Verschwen-