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Theile, die den Göttern bestimmt waren, mit Mehl und
Weihrauch bestreut, mit Wein besprengt, und auf die Altäre
gelegt, oder wenn das Opfer einem Meeresgott galt, in
das Meer geworfen. War endlich alles vorüber, so wuschen
sich die Priester die Hände, sprachen ein Gebet, nahmen noch
eine Libation vor, und entließen das Volk mit dem Zurufe:
Illicet (ire licet, ihr könnt gehen)! Nach dem Opfer wurde
ein Mahl gehalten (Epulae sacrificales), bei welchem die
Opfernden die Theile, welche ihnen von dem Opferthier zu¬
gefallen waren, mit ihren Freunden verzehrten. Bei öffent,
lichen Opfern veranstalteten die Septemviri Epulone», wie
wir schon bemerkt haben, sehr prächtige Gastmahle.
130.
Fortsetzung.
Den unterirdischen Gottheiten wurde auf eine andere
Art geopfert, als den himmlischen. Letzteren wurden nur
weiße Thiere mit aufwärts gebogenem Nacken geschlachtet.
Man legte dabei das Messer von oben an, und besprengte
den Altar mit ihrem Blute. Den unterirdischen Gottheiten
weihete man dagegen nur schwarze Thiere, und tödtete sie
mit unterwärts gebogenem Halse, und so, daß das Messer
von unten angesetzt wurde. Das Blut ließ man in eine Gru¬
be stießen. Wer den himmlischen Göttern opferte, fcer] klei¬
dete sich weiß, badete sich am ganzen Körper, machte Liba-
tionen, indem er den Wein aus der Schale in die hohle
Hand goß, und beim Gebete die Hände gen Himmel "erhob.
Wer dagegen den unterirdischen Göttern opferte, der be¬
sprengte blos seinen Körper mit Wasser; er erschien schwarz
gekleidet, machte seine Libationcn, indem er mit Umdrehung
der Hand die Schale ausgoß, und in das Feuer warf.