768 Zehntes Hauptstück. Die Politik findet re.
zu Mainz unter dem Versitze des Ketzerrichters Johann
von Elten zu lebenslänglichem Gefängnisse verurtheilt,
worin er 1481 siarb. Die mönchischen Theologen traten
bald mit den Humanisten in die Schranken. Ein getauf¬
ter Jude, Jo bann Pfefferkorn, wirkte in Verbin¬
dung mit dem Kcyerrichter Hoog st raten, einem Do¬
minikaner, und mit"dem Theologen Arnold von Lun¬
gern zu Köln von Kaiser Maximilian ein Mandat aus,
wornach alle hebräischen Bücher, ausser der hebräischen
Bibel, verbrannt werden sollten. Darüber geriethen sie
in Kampf mit Johann Renchlin ans Pforzheim,
einem großen Humanisten und Rechtsgelchrten, dem ei¬
gentlichen Begründer des hebräischen Sprachstudiums in.
Deutschland, welchem der Erzbischofs von Mainz ein
Gutachten abforderte. Doch der Pabst und der Kaiser
entschieden sich für Ncuchlin, den Genossen des wackeru
Ulrich von Hutten, welcher mit seinen Frcun-
„ den im ergötzlichsten Mönchslatein ,,in den Briefen der
dunkeln Männer" jene Finsterlinge, theilwcise ohne daß
sie es selbst merkten, dem Spotte und Gelächter Preis
gab. Wenn wir aber der Humanisten als Vorläufer der
Reformation rühmend gedenken, so müssen wir auch die
beiden großen Künstler Deutschlands, Al brecht Dürer
und Lu ca 6 Kran ach, nennen. Ersterer hat die wahr¬
scheinlich von einem Florentiner erfundne Kupferstecher¬
kunst wesentlich verbessert; seine Holzschnitte sind einzig
in ihrer Art, und in den Scenen zur Offenbarung Jo¬
hannis hat er des Pabstes so wenig geschont als Dante
in seiner Hölle'; zugleich ist er in der Mahlerei Schöpfer
einer eignen trefflichen Manier, und würdig steht neben
ihm Lucas Kranach, der uns ein treues Bild des Man¬
nes erhalten hat, mit dessen Wirken die neue Zeit be¬
ginnen sollte. Und wie konnten wir in der Reihe dieser
Männer den ehrbaren Meistersänger Ha n s Sachs über¬
sehen, der, obschon nur ein niedrer Mann, bald in fri¬
scher Begeisterung das allbekannte Lied „von der wltten-
bergischen Nachtigall" anstimmte?,