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Alexander selbst von Natur empfänglich für die
Freuden der Geselligkeit und auch tüchtig dazu,
fing an, zugleich nicht ohne Absicht, seine Um-
gedungen, seine Tafel und seinen Hofstaat ins
Gleichgewicht mit der Macht und dem Reich¬
thum, den er erworben hatte, zu sehen. Er
begann allmählig als Herrscher neuer Länder
und Völker, durch Sitten und Gewohnheiten
sich denselben zu nähern; so wie er auch,
auf der andern Seite, wiederum die Verschmel¬
zung bei den Besiegten anfing und bald darauf
30,000 junge Perser in der griechischen Sprache
und makedonischen Waffenkunst unterrichten
ließ, damit das Werk einer äußeren Gewalt
eine innere Haltung bekommen möchte.
Ze mehr aber der republikanische Geist
Griechenlands mit dem monarchischen Sinne
Asiens in Widerspruch stand, und selbst das
Königthum Makedoniens in den großen Vor¬
rechten des vornehmern Adels, ganz der griechi¬
schen Denkungsart gemäß, auf eine gewisse
Gleichheit beschränkt war — desto mehr Schwie¬
rigkeit lag darin für Alexander, die Gewohn¬
heiten seiner neuen asiatischen Unterthanen mit
den Forderungen seiner griechischen Begleiter zu
vereinigen; und in dem Maaße, als er mit
diesen Absichten durch die Annahme medischer
Kleidungen oder durch das Verehrungseeremouiel
der persischen Könige hervortrat, d»sto mehr