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Menschen beobachten Zoroasters Gesetz, sie pfle¬
gen alles in der Natur und in der Menschen-
welk, waö rein und heilig ist; daher sind sie die
fleißigsten Bebauer des Bodens, die sorgfältig-
sten Gärtner und Ackerbauer, die eifrigsten Ver¬
tilger schädlicher Pflanzen und Thiere. Als Auf¬
seher der Städte, Straßen und Provinzen sind
sie wachsam und treu, und der König als er¬
ster Diener des Ormuzd soll vor allen gerecht
seyn. Er kann gebieten was er will, aber Or-
muzd's Lehre soll ihn hindern, etwas zu befeh¬
len, das nicht gut und gerecht ist. — Die Samm¬
lung aller Dichtungen und Lehren Zaroasters,
in den ausgestorbenen Sprachen Z e n d und
P e l v i geschrieben, jedoch wohl nur zum klein¬
sten Theil von Zaroasters eigner Hand, hat sich
noch erhalten, und führt den Titel Zenda-
vesta, d. i. lebendiges Wort.
Fast gleichzeitig mit Zoroaster wird der eben
so berühmte chinesische Religionsdichter und Ge¬
setzgeber Confueius, eigentlich Kon-fu-tsee,
angesetzt, dessen moralische Vorschriften noch
jetzt bey den Chinesen in verdienter Achtung
stehen.