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oder den aus der Ebene, ob er hinaufziehen möchte auf 
die Berge, wo es so viel Erz giebt und gute Viehweiden, 
so wird meistens keiner gerne mögen. Denn da, wo er 
geboren ist, hat er seine Bekannten und Freunde, die 
ihn lieb haben, und der Mensch ist doch nur da gern, 
wo Andere ihn, und er Andere lieb hat. 
Das sei denn genug von der Gebirgskunde. Nur 
noch das wollen wir uns merken, dass, wenn der Mensch 
in andere Welttheile, z. B. nach Afrika, an’s Vorgebirge 
der guten Hoffnung, oder nach Amerika und Asien reis’t, 
er zwar dort überall andre Bäume, andere Thiere und 
auch andre Menschen findet, welche er nicht kennt und 
die ihn nicht verstehen; aber wenn er dann den Erdbo¬ 
den ansieht, wird er zu seiner grossen Freude bemerken, 
dass da derselbe Granit liegt, oder derselbe Sandstein, 
wie beim Ochsenkopf am Fichtelgebirge, und derselbe 
Sand das Reisen erschwert, wie in unserer Mark. Und 
dass macht immer dann im fremden Lande einen guten 
Muth, denn man merkt, dass man doch wenigstens auf 
demselben Erdboden steht, wie die Nachbarn zu Hause; 
so wie ja auch dieselbe Sonne und derselbe liebe Gott 
überall zu finden ist, wo man die Augen zu Ihm aufhebt. 
Die Steine. 
7. Auch die verschiedenen Arten der Steine haben, 
wie jedes Gewächs seine bestimmte Gestalt von Blüthen 
hat, ihre eigenthümliche, regelmässige Gestalt, welche 
man die Krystallisation derselben nennt. Da man aber 
die Krystallisationsgestalt der Steine nur selten recht 
deutlich, ja bei vielen Steinen gar keine Spur davon zu 
sehen bekommt, da überdies ähnliche regelmässig« Ge¬ 
stalten bei sehr verschiedenen Geschlechtern der Fossilien 
gefunden werden, theilt man im Allgemeinen die Steine 
vor allem nach der Schwere und nach der Härte, so wie 
nach der Brennbarkeit und dem salzigen Geschmacke 
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