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oder den aus der Ebene, ob er hinaufziehen möchte auf
die Berge, wo es so viel Erz giebt und gute Viehweiden,
so wird meistens keiner gerne mögen. Denn da, wo er
geboren ist, hat er seine Bekannten und Freunde, die
ihn lieb haben, und der Mensch ist doch nur da gern,
wo Andere ihn, und er Andere lieb hat.
Das sei denn genug von der Gebirgskunde. Nur
noch das wollen wir uns merken, dass, wenn der Mensch
in andere Welttheile, z. B. nach Afrika, an’s Vorgebirge
der guten Hoffnung, oder nach Amerika und Asien reis’t,
er zwar dort überall andre Bäume, andere Thiere und
auch andre Menschen findet, welche er nicht kennt und
die ihn nicht verstehen; aber wenn er dann den Erdbo¬
den ansieht, wird er zu seiner grossen Freude bemerken,
dass da derselbe Granit liegt, oder derselbe Sandstein,
wie beim Ochsenkopf am Fichtelgebirge, und derselbe
Sand das Reisen erschwert, wie in unserer Mark. Und
dass macht immer dann im fremden Lande einen guten
Muth, denn man merkt, dass man doch wenigstens auf
demselben Erdboden steht, wie die Nachbarn zu Hause;
so wie ja auch dieselbe Sonne und derselbe liebe Gott
überall zu finden ist, wo man die Augen zu Ihm aufhebt.
Die Steine.
7. Auch die verschiedenen Arten der Steine haben,
wie jedes Gewächs seine bestimmte Gestalt von Blüthen
hat, ihre eigenthümliche, regelmässige Gestalt, welche
man die Krystallisation derselben nennt. Da man aber
die Krystallisationsgestalt der Steine nur selten recht
deutlich, ja bei vielen Steinen gar keine Spur davon zu
sehen bekommt, da überdies ähnliche regelmässig« Ge¬
stalten bei sehr verschiedenen Geschlechtern der Fossilien
gefunden werden, theilt man im Allgemeinen die Steine
vor allem nach der Schwere und nach der Härte, so wie
nach der Brennbarkeit und dem salzigen Geschmacke
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