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Kindern hatte Luther große Freude. Aber obwohl er sie sehr lieb hatte, erzog er sie doch
sehr strenge. Seinem Sohne Hans verweigerte er einmal drei Tage die Verzeihung.
„Ich will lieber einen toten als einen ungeratenen Sohn haben", sagte er. (S. Lese¬
buch „Brief Luthers" und „Luther beim Tode seines Töchterleins".) Bei Tische
liebte Luther heitere Unterhaltung, und wenn man abends an seinem Hause vorüber¬
ging, so hörte man darinnen anmutige Musik erklingen. Seine Kinder sangen
liebliche Weisen, und Luther selbst begleitete den Gesang mit Flötenspiel oder mit der
Laute. — Im Jahre 1546 reiste Luther auf Einladung des Grafen von Mansfeld
nach Eisleben, um dort einen Streit zu schlichten. Daselbst starb er am 18. Februar
1546. Seine Leiche wurde nach Wittenberg gebracht und dort in derselben Kirche
beigesetzt, an deren Thür er einst die 95 Thesen angeschlagen hatte. (Einführung der
Reformation in Brandenburg s. S. 45.)
26. Der Bauer im Mittelalter und der Bauernkrieg.
1. Frondienste. Ursprünglich lebten die Fürsten und Grundherren von den
Einkünften ihrer eigenen Güter (Domänen). Als sie aber später die Domänen ihren
Beamten und Dienern zur Bewirtschaftung übergaben, da ließen sie sich von diesen
ihren „hörigen Bauern" nicht nur die Lebensrnittel in die Küche liefern, sondern auch
die Dienste verrichten, die in der herrschaftlichen Haushaltung vorsielen.
Zu bestimmten Zeiten mußten die „Gefälle" (wie Gänse, Hühner, Schweine, Fische,
Butter, Eier, Korn, Kessel, Töpfe rc.) entrichtet werden. In späterer Zeit traten an die
Stelle solcher Lieferungen Abgaben in Geld, die Zins oder Steuern genannt wurden.
Manche hörige Bauern mußten am Hofe die Öfen heizen, Brot backen, Bier brauen, Holz
spalten, Nachtwachen leisten, Botengänge verrichten rc. Zuweilen auch mußte der Bauer
mit seinem Gespann für den Herrn arbeiten und ihm Holz, Mehl, Steine rc. herbeifahren,
seinen Acker bestellen oder die Ernte besorgen.
Die Kinder eines hörigen Bauern waren verpflichtet, bei ihrem Grundherrn iu
Dienst zu treten. Ein Handwerk zu erlernen oder in die Stadt zu ziehen, war ihnen
ohne Zustimmung des Gutsherrn nicht gestattet. Der Bauer war zum Leibeigenen
seines Herrn herabgesunken.
2. Der Bauernkrieg. Als nun Luther von evangelischer Freiheit und Gleich¬
heit vor Gott predigte, da meinten die Bauern an vielen Orten, auch hier auf Erden
müsse Freiheit und Gleichheit herrschen. Religiöse Schwärmer, wie Thomas Münzer
in Mühlhausen u. a., bestärkten das Volk in diesem Glauben und zogen mit bewaff¬
neten Haufen sengend und brennend im Lande umher. Überall, wohin sie kamen,
vertrieben sie die Fürsten und richteten Gütergemeinschaft ein. Luther, der anfänglich
zum Frieden geraten hatte, forderte jetzt die Fürsten auf, mit dem Schwerte drein¬
zuschlagen und kein Erbarmen mit den räuberischen und mörderischen Bauern zu
haben. Bald zogen der Kurfürst von Sachsen, der Landgraf von Hessen u. a. Fürsten
mit ihren Scharen nach Thüringen, wo Thomas Münzer mit seinem Anhange arg
gehaust hatte. Bei Frankenhausen kam es (1525) zum Kampfe. Die bethörten
Bauern, die singend und betend den Beistand der himmlischen Heerscharen erwarteten,
waren von den krieggeübten Söldnern der Fürsten bald besiegt. Münzer flüchtete
nach Frankenhausen und hielt sich in einem Bette versteckt. Er wurde jedoch aufge¬
funden und nach Mühlhausen gebracht, wo er bis zum Wahnsinn gefoltert und dann
mit 25 Genossen hingerichtet wurde.
27. Der schinalkaldische Krieg. 1547.
1. Reichstag zu Speier. Augsburgische Konfession. Kaiser Karl V. war
ein erbitterter Feind der Reformation. Als sich diese nun immer mehr ausbreitete,