195
predigt hatte. Allerdings hing diese Verachtung des reinen Wortes
mit der Haltung des Herrn von Gera zusammen, der die Visitation
im Schlosse selbst nicht gestattete und für seine Person und für seine
Gemahlin mit nächster Umgebung unbehelligt bleiben wollte. Derjenige
vom Adel, welcher der neuen Ordnung den heftigsten Widerstand entgegen¬
setzte, war Krieg von Etzdorf auf Aga. Auf die Vorstellung, daß er
das heilige Abendmahl der Einsetzung Christi gemäß nehmen möge,
erklärte er, er habe nur einen Gott, den wolle er nicht in zweierlei
Gestalt nehmen. In der Schleizer Herrschaft hatten sich die Adeligen
eines Besseren besonnen; sie stellten sich nicht nur pünktlich zur Visitation,
sondern versicherten sogar, daß sie dieselbe mit großem Seufzen und
Begehren erwartet hätten.
Der ersten Visitation folgte schon im folgenden Jahre 1534 die
zweite. Dabei zeigte sich, daß die kirchlichen Zustände innerhalb der
kurzen Frist im ganzen eine erfreuliche Wendung genommen hatten,
und es machten sich weitere Visitationen nicht nötig. Mehr und mehr
wurde die äußere Annahme der evangelischen Lehre auch eine inwendige.
Selbst der Herr von Gera stellte nach und nach die Winkelmessen
auf seinem Schlosse ein und empfing 1536 das Abendmahl in beiderlei
Gestalt.
Am spätesten wurde die Reformation in der Herrschaft Lobenstein
eingeführt, weil diese ein böhmisches Afterlehen war und der Kurfürst
von Sachsen hier also nicht denselben Einfluß besaß wie in den übrigen
Landesteilen. Doch gab 1543 Heinrich der Jüngere von Gera dem
Drängen der Unterthanen nach und ließ die Visitation vollziehen. Die
Geistlichen fand man zwar zur Hälfte etwa ungeschickt, altersschwach
und gebrechlich, aber sie waren zur Annahme der lutherischen Lehre
fast alle bereit. Nur zwei widerstrebten, darunter einer von Lobenstein,
der erklärte, kein Engel werde ihn zum Sakrament mit Brot und Wein
bereden.
So stehen die reußischen Lande unter denen, die sich der reinen
Lehre zugewandt, nicht als die ersten voran, aber als Herren und
Unterthanen erst einmal von der Lehre des Evangeliums überzeugt
waren, hat es kaum irgendwo treuere Anhänger der Lehre Luthers
gegeben als gerade hier. Nach der Kirchengalerie.
90. Die reutzische Konfession.
Als der Apostel Paulus vor seiner Reise nach Rom von den Ältesten
der Gemeinde zu Ephesus Abschied nahm, ermahnte er sie, acht zu haben
auf sich selbst und auf die Herde, unter welche sie der heilige Geist gesetzt
13*