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Hermann von Fritzlar. 
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des lebines, daz dar umme Stunt, und sprach zu sime sune: »min sun, wilt du daz 
ich lebe, so louf balde vor daz paradis und bit den engel der da vore stet mit eime 
furigen swerte, daz her mir sende eine frucht vom dem holze des lebines, daz ich 
iz ezze und daz ich lebe und kume wider in mine ersten jugent.« Und her tet diz, 
und der engel gap ime ein ris von deine boume, do Adam und Eva baten daz ge¬ 
bot ane gebrochen. Und do der sun quame mit diseme rise, do was Adam tot. Do 
stizin si ime diz ris zu grozen eren zu sinen houbiten, und iz bekleip und wuchs 
ein groz boum dar uz. Do der kunig Salomon liez den tempel buwen zu Jerusalem, 
do buwete her in von helfenbeinen und von mermelinen steinen und von cypressem 
holze und von golde; do his man diz cypressin holz zu deine tempele. Do der tempel 
gereit wart, do künde sich das holz nirgen dar ane gefugen. Do liz iz der künic 
Salomon legen in den tempel inpor, daz man iz ane sach durch die erberikeit des 
holzes. Und do die wissagerinne Sibylla quam zu Salomon und solde den tempel 
besehen, do sach si daz holz do ligen. Do sprach si: »do lit daz holz da der juden 
herschaft sal ane ein ende nemen.« Do deine künige die rede vure quam, do wart 
her betrubit, wan waz dise Sibylle sagete, daz wart wor. — Kuuic Salomon nam diz 
holz und liez iz begraben in eine wazzerige stat fünfhundert klaftern in die erden, 
und diz holz wuchs her uf bi Ule jaren, daz iz wart zu eime Stege über daz 
wazzer. Und der kunic von Oriente der zogite zu Jerusalem und sach diz holz unde 
nam sine kuneclichen kröne abe und neig diseme holze; und di diz sahen, die wistin 
nicht waz her meinete, und der kunic wiste sin mich nicht, wan iz wirkete got durch 
in. Aber dar nach wart ein groz tich an der selben stat, und daz holz lac in deine 
tiche und der tich wart in aberhemischen geheizen Bethsaida. Und do unser herre 
geborn wart, dar nach ginc der engel alle tage abe von dem himile und bewegete daz 
wazzer; und wer danne in daz wazzer quam, der wart gesunt von aller siner suchen. 
Die alden bucher sprechen, daz daz wazzer bete die kraft von deine holze daz dinne 
lac, daz daz heilige kruze werden solde; aber di nuwen meistere sprechin, iz bete 
kraft von dem engel der daz wazzer bewegete. Aber andere glosen sprechen, iz were 
ein Vorzeichen der toufe: wan in der toufe alle simde vergeben werden, also wart 
ouch hi der mensche gesunt von aller siner suche. Sente Johannes schribet, daz in 
disen tich gingen fünf porthuser, und bezeichnn di heiligen fünf wunden, die unser 
herre hat in sinem li« harne. Di glosen sagen, daz man in disem tiche wusch di 
opher der lemmcr und der kelber, die man solde ophern in dem tempel, und meinet: 
allez daz der mensche gote opheren wil, daz sal her zum ersten tragen in daz liden 
unses herren und sal iz dar inne waschen und reinigen, so wirt iz gote geneme. 
Do di zit quam, daz unser herre sine marter liden wolde, do wart daz holz 
her uz genomen, und do unser herre vorurteilt wart von Pylato, do leite man ime 
diz holz uffe sinen hals; daz truc her an die stat, dö man in marteren solde. Do 
hinc man unsen herren an diz kruze. Do unser herre gestorben was und irstanden 
was und zu himile gevaren was, do gedachten die juden der prophezien, di di vrowe 
Sibylle hate gesaget deme kunige Salomone und naraen dit heilige kruze und be- 
grubin iz in der erden wol hundert klaftern, und die zwei kruze, do die schechere 
ane hingen, begruben si einz drizic klaftern in der erden und daz ander sechzic 
klaftern Und über zwei hundert jar nach dem tode unses herren, do Constantinus 
bekart wart (den bekarte sancte Silvester), do hate sancte Helene, Constantinus 
muter, Jerusalem inne und hüt eine groze disputacien mit der kristenheit. Und wiltu 
dise legende lesen, so suche uffe sancte Silvesters tac in der prediate. Do di juden 
vorwunden wurden von den kristen, do vinc si alle die juden, und wolde wizzen wo 
das heilige kruze begraben lege. Do wart ir vermeldit einer der hiz Judas; des elder 
vater hate geseit sime vater die stat. Und Judas ginc mit sente Helenen und mit 
vile herren und mit heiligen luten an die stat, die ime sin vater gezeichent. Und her 
bette und di anderen alle und baten got, ob daz kruze do were, daz unser herre 
ein zeichen do tete. Und do wart ein groz ertbibunge, und do singen si in und 
vunden di dru kruze und leiten daz heilige kruze uf eine siche vrowen; di wart ge¬ 
sunt. Und do nach leiten si iz uffe einen toten; der stunt uf und was gesunt. Do 
lizen sich der juden vile toufen und ouch sente Helene. Do sniten si daz kruze in 
dru stucke; ein stuck bleip zu Jerusalem; daz andere quam zu Constantinopels; daz 
dritte teil fürte Constantinus zu Rome, do iz noch ist. Diz ist die historje wol zu 
halberne wege von dem heiligen kruze also si genomen ist uz den alden bucheren 
und von gewissen lerem der kristenheit.