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Geburtsgeschichte des Herrn herzustellen, welche Kinder und Erwachsene
in gleichem Maß erfreute. Ein hohles Häuschen war im Spielwarenladen
schon für wenige Groschen, ein hölzernes Öchslein oder Eselein oder ein
Männchen, das einen Hirten vorstellen konnte, gar schon für einige
Pfennige zu haben. Ein Berg aus Pappe mit aufgeleimtem Sande war
leicht herzustellen, und das Moos, das die grünen Wiesen andeuten sollte,
lieferte der Wald umsonst.
Weiter als in den Krippen ging man mit der Darstellung der heiligen
Weihnachtsgeschichte in den sogenannten „Weihnachtsspielen". Leute eines
Ortes vereinigten sich, entweder auf einer eigens dazu errichteten Bühne
oder in einer größeren Wohnstube, die Geschichte der Geburt Jesu auf¬
zuführen. Der Text dieser volkstümlichen Schauspiele ward meistens nur
von Mund zu Mund fortgepflanzt. Zuweilen hatte ihn einer int Dorfe
schriftlich, dann leitete dieser die Vorbereitungen und Aufführungen.
Jetzt sind die Weihnachtsaufführungen schon ziemlich selten geworden.
Zum Schluffe sei noch einer in Norddeutschland verbreiteten Sitte
gedacht, bei der sich sogar der alte Name des heidnischen Sonnenwend¬
festes, das man „Julfest" nannte, erhalten hat. Namentlich in Holstein
und Mecklenburg wickelt man nämlich Geschenke für Bekannte und Ver¬
wandte in eine große Zahl von Umhüllungen, oft in zwanzig bis dreißig
Bogen Papier. Während der Bescherung werden sie dann, ohne daß
man weiß, von wem sie kommen, zur Tür hereingeworfen, imb dabei
wird der Name dessen gerufen, für den sie bestimmt sind. Zuweilen
wird auch der Name des Empfängers auf die Umhüllung geschrieben.
Ein solches Geschenk heißt „Julklapp", und der Ruf, den man bei dem
Werfen hören läßt, heißt dann etwa: „Julklapp für den Papa" oder:
„Julklapp für Hänschen".
Druck von-Velhagen & Klasmg in Bielefeld.