Gesetze des Tib. Gracchus.
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kehr aus Afrika dem Elende des Volkes abzuhelfen, das den
Staat so sehr mit dem Verderben bedrohte, daß bereits im
Lustrationsgebete die Bitte um Vermehrung des Reiches in die
Bitte um Erhaltung desselben umgewandelt wurde. Allein die
Parteien im Senate selbst vereitelten alle Versuche der Noth des
Volkes abzuhelfen, ja veranlaßten sogar, daß der mit den Nu-
mantinern ausgebrochene Krieg zu keinem rechten Ende ge¬
bracht wurde. Und als endlich Scipio zur Bekriegung der
Numantiner nach Spanien abgesandt wurde, ward dieser mit der
Vernichtung Numantia's (133) endende Kampf durch die Ent¬
fernung Scipio's aus Rom, welcher allein noch den Parteien
zu imponiren und die Eintracht zwischen Senat und Volk zu
erhalten verstand, die Quelle neuer und großer Zerwürfnisse.
12. Gesetze des Tib. Gracchus.
Ein großer Sclavenaufstand, durch den so vme Tausende
ehemals angesehener und freier Leute, die das Kriegsglück um
Vermögen, Freiheit und alles ehliche und bürgerliche Glück ge¬
bracht hatte, sich an ihren Unterdrückern zu rächen suchten,
machte, als er sich über Italien, Sicilien, die griechischen In¬
seln und das Festland hinzog, das römische Volk auf seine in¬
neren Zustände erst recht aufmerksam. Als nun Tib. Gracchus,
ein Verwandter der Scipionen — seine Mutter Cornelia war
eine Tochter des großen Scipio Africanus des Aeltern, und der
jüngere Afrikanus hatte des Tiberius Schwester Sempronia ge-
heirathet, — noch nicht dreißig Jahre alt, für das Jahr
133 zum Volstribun gewählt wurde, gedachte er, theils
dem eigenen Herzen folgend, theils von seinen nothleidenden
Mitbürgern aufgefordert, theils unterstützt durch den Beifall
einiger Großen, endlich auch durch persönliche Kränkung wider
die übermächtigen Familien aufgebracht, die Noth der ärmeren
Volksklasse in Rom zu mildern. Er schlug daher die Erneuung
des Gesetzes wegen gleicherer Vertheilung der Staats-Ländereien
vor, jedoch ohne jene harten Zusätze, womit schon mehr als
zwei Jahrhunderte früher Licinius Stolo das Gesetz vorgeschla¬
gen hatte. Die Hauptpunkte des Gesetzes bestanden darin,
daß kein Einzelner mehr als 500 Morgen vom Gemeindelands
(agei- publicus) besitze, jedoch diejenigen, welche durch diese
neue Gütervertheilung verlieren würden, entschädigt werden
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