in der Malerei Nicolans Poussin, der große Landschafts- 
darsteller Claude Gelee, genannt Lorrain, nnd der Hofmaler 
des Königs Charles Lebrnn. — Die Dichtung vereinigte, 
dem Volkstümlichen fast ganz abgewendet, hösische Eleganz mit 
antiker Formenstrenge, royalistische Gesinnung mit katholischer 
Kirchlichkeit. Die formalen Gesetze gab ihr. auf den römischen 
Dichtern fußend, Nicolas Boileau in der Art poetique. Das 
Höchste leisteten hier im ernsten Drama Pierre Corneille 
(f 1684) und Jean Racine (f 1699), die beide, nach antikem 
Vorbilde antike oder biblische Gegenstände behandelnd, doch durch- 
aus die Anschauungen und Empfindungen ihrer Zeit zum Aus- 
druck bringen, und im Lustspiele Jean Baptiste Moliere 
(j 1673), der treueste Darsteller des nationalfranzösischen Lebens 
dieser Zeit, der eigentliche Gründer des Theätre frant^ais, der 
ältesten Bühne Europas. Später verdrängte in den höfischen 
Kreisen die Oper das Drama, deren Hauptvertreter Lully 
(j 1687) wurde. Volkstümlicher Weise näherte sich nur der 
Fabeldichter Lafontaine (f 1695). — Die Wissenschaft 
erfuhr zwar äußerlich glänzende Förderung durch die Akademie 
und großartige Unterrichtsanstalten, deren bedeutendste in den 
Händen der Jesuiten waren (College Louis-le-Grand 1682), aber 
sie entbehrte jeder freien Bewegung. Daher mußte der Philosoph 
Descartes (Cartesius, f 1650) seine Wirksamkeit außerhalb 
Frankreichs entfalten; in der Geschichte waren nur Sammel- 
werke (die Mauriner), sarblose Kompilationen (Rollin) oder 
Werke im absolutistisch-katholischen Sinne (Bossuets Weltgeschichte), 
aber keine unabhängigen Darstellungen der nationalen Entwicklung 
möglich, deren Mangel auch die zahlreichen Memoiren nicht er¬ 
setzten. Den Absolutismus versuchte Bossuet sogar als die Ver- 
wirklichung biblischer Lehre zu erweisen. Nur von Holland aus 
konnte Pierre Bayle (f 1706) seine scharfe Kritik gegen den 
politischen und kirchlichen Despotismus wenden (Dictionnaire 
historique et critique); Fenelon (f 1715) zog sich durch seine 
politischen Reformgedanken (im Telemaque) die Ungnade des 
Königs zu. 
7. Seinem staatlichen Ideal entsprechend erstrebte Ludwig XIV. 
die nach innen und außen streng geschlossene Einheit der 
gallikanischen Nationalkirche und ihre Alleinherrschaft 
in Frankreich. Deshalb unterstützte er die Jesuiten im Kampfe 
gegen den Jansenismus, der. vom Bischos Cornelius Jansen 
in Utrecht (f 1638) ausgegangen, den augustinisch - Paulinischen