28 Die deutsche Reformation. 
studierte. Allein angstvolle Sorge um das Heil seiner Seele und der plötz¬ 
liche Tod eines Freundes bei einem schweren Gewitter veranlaßten ihn, in 
bas Augustiner _ Kloster zu Erfurt zu gehen. Hier studierte er mit großem 
Elfer die an emer Kette liegende heil. Schrift. Aber auch die klösterliche 
Heiligkeit vermochte ihm den Frieden nicht zurückzugeben. Erst als er die Ueber- 
Zeugung gewann, daß der Mensch nicht durch seine Werke, sondern durch den 
Glauben andre Barmherzigkeit Gottes in Christo selig werde, fand er Beruhigung. 
E infolge einer Empfehlung des Ordensvorstehers Staupitz wurde Luther 1508 
von bem Kurfürsten Friedrich dem Weisen als Professorder Philosophie 
an die neugegrundete Universität in Wittenberg berufen, wo er bald darauf auch 
Prediger an der Stadtkirche wurde. Seine Predigten waren so gewaltig, daß 
ein wittenbergischer Lehrer sagte: „Der wird die ganze römische Kirche refor- 
Erm. -jähre 1510 reiste er in Geschäften seines Ordens nach Rom, 
kehrte aber tief betrübt über die Entartung des Vaticans zurück. 
b) Anfangs achtete der Papst auf Luthers unerschrockenes Auftreten 
^ hielt den ganzen Vorfall für ein unbedeutendes Mönchsqezänke 
Als aber Luthers Anhänger sich mit jedem Tage mehrten, sah er die Sache 
mit ernsteren Augen an. Es wurde ein geistliches Gericht eingesetzt, welches 
den muthvollen Mönch nach Rom forderte (1548). Doch bewirkte Kurfürst 
Friedrich der Weise, Luthers Gönner, daß dieser auf dem Reichstage zu 
Augsburg von dem pastlichen Botschafter Cajetanus verhört wurde (Okt. 
1518.) Letzterer forderte einfachen Widerruf. Luther indes wollte von seinem 
Irrthum uberfuhrt werden. Das vermochte Eajetan nicht. Luther reiste nun 
u.?.ter Zurücklassung einer Apellation an den besser zu unterrichtenden Papst 
J Stv raoSe9en, Kajetan den Kurfürsten aufforderte, den verwegenen Prediger 
nac9 Rom zu schicken oder wenigstens aus seinen Landen zu vertreiben. Beides 
ward abgelehnt. Friedrich entgegnete, daß Luthers Verlangen, vor ein unpar¬ 
teiisches Gericht gestellt zu werden, ihm billig dünke. Nun schickte der Papst 
(um den Kurfürsten, der zugleich Reichsverweser war, nicht zu erzürnen) seinen 
Kammerherrn Karl von Miltiz nach Wittenberg, um Lurhern von weiteren 
Schritten abzuhalten. Luther erklärte, schweigen zu wollen, wenn auch seinen 
würde™ £ine 8te^e ^rpflichlung auferlegt und der Ablaßhandel eingestellt 
c) Allein es sollte anders kommen. Dr. Eck, ein gelehrter, streitsüchtiger 
Mattn, hatte mit den Wittenberger Theologen Earl stadt (Andreas Boden- 
stettt aus Carlstadt) und Luther eine Disputation zu Leipzig (Juni 1519). * 
Hier behauptete der letztere in der Hitze des Streites, daß das Papstthum 
mcht durch Christum, sondern durch eine menschliche Anordnung späterer Jahr¬ 
hunderte entstanden sei, welche Behauptung Eck in einem gelehrten Buche zu 
widerlegen suchte. Mit biesem reiste er nach Rom mtb bewirkte, baß Luther 
nt ben Bann gethan würbe. 
Dies ungerechte Verfahren bes römischen Hofes, Luther auf eine bloße 
anklage seiner Gegner hin^zu verbammeti, schwächte bie Wirkung ber Bann¬ 
bulle. ^ Nur in wenigen stabten kam man ber gebotenen Verbrennung ber 
lutherischen Schriften nachj in Sachsen würbe der Bannfluch garnicht einmal 
veröffentlicht. Um so _ größeren Eindruck dagegen machten Luthers kernige 
Flugschriften. Ermuthigt durch die Begeisterung, mit welcher seine die Mi߬ 
bräuche der bestehenden Kirche schonungslos aufdeckenden Bücher überall gelesen