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abgestumpften Keils (cuneus). Außer dem Fußvolk stellte jeder
Gau für das Vortreffen eine erlesene Schar, die sogenannten
„Hundert", fünfzig Rotten, aus je einem Reiter und einem dem¬
selben zugeteilten leichtbewaffneten Fußgänger bestehend. Nur
einzelne Völkerschaften des Niederlandes (Tenkterer, Bataver)
stellten außer den Gefolgsmannen und den Reitern der „Hundert"
größere Geschwader Berittener.
3. Die Führer des Heeres, der König oder der Herzog,
wirkten mehr durch Vorbild als durch Befehl. Die höchste Straf-
gewalt zur Wahrung des öffentlichen Friedens übten auch im
Heere die Priester im Namen des Kriegsgottes Ziu, dessen heilige
Zeichen, fahnenartig an Speerstangen befestigt, während des
Friedens in heiligen Hainen aufbewahrt, im Kriege das Heer
in den Kampf begleiteten. Der Angriff, auf den allein Auf¬
stellung und Taktik berechnet waren, erfolgte unter dem Schild¬
gesang (barditus) und lautem Kriegsruf. Die Kampfeswut
wurde noch gesteigert durch die Nähe der Weiber und Kinder
hinter der Wagenburg.
5. Götterglaube und Götterverehrung.
1. Ihren Glauben haben die Germanen auf der arischen
Grundlage eines Lichtkultus der rauhen, zum Kampfe heraus¬
fordernden Natur ihres Landes, ihrem kampfesfrohen Wesen und
ihren harten Lebensschicksalen entsprechend eigenartig weiter aus¬
gebildet. In ihren Göttern sahen sie die segenspendenden und
die zerstörenden Elementargewalten der Natur, die Kräfte des
Lichtes und der Finsternis verkörpert. Die guten Götter, die
Äsen („Stützen") werden dann zu Trägern auch der sittlichen
Weltordnung und stehen als solche in beständigem Kampfe gegen
die bösen Riesen oder Dürfen („Dürstenden"), die einst selbst
Naturgötter einer roheren Entwickelungsstufe waren und später
durch jene aus der Verehrung der Menschen verdrängt wurden
(vgl. Titanen und Olympier).
2. An der Spitze der Äsen steht die große Götterdreiheit
Wuotan, Donar, Ziu. Unter ihnen ist der älteste und höchste
Wuotan, der Allvater, der Gott des Himmels, d. h. des Lust-
meeres in seinen Wandlungen (ahd. watan — waten, vgl. Wut),
der Herr des Sturmes („wilde Jagd", „wütendes Heer"), dann
des wütenden Kampfes (Rabe und Wolf ihm heilig), Schlachten¬
ordner, Siegverleiher. Die gefallenen Helden (Einherier) halten
ihren Einzug in Walhalla; Walküren sind die Schlachtenjung-