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Das Zeitalter der religiösen Kämpfe 1519 — 1648.
Werden. Ihnen schloß sich auch Karlstadt an; und schon gewannen
sie viel Anhang und fingen an ihre Neuerungen gewaltsam durch-
1522. zusetzen. Da erschien Luther in Wittenberg. Er hatte auf die
Mahnungen seines Kurfürsten, der ihn aus die ihm drohende Gefahr
aufmerksam machte, geantwortet, daß er in Gottes Schutz stehe:
„Ja, ich meine, ich wollte Ew. Kurfürstliche Gnaden mehr schützen,
als Sie mich schützen könnten. Wer am meisten glaubt, der wird
hier am meisten schützen." Eine Woche lang predigte er täglich
gegen das Unwesen der Bilderstürmer und Wiedertäufer und erreichte,
daß sie aus Wittenberg weichen mußten.
Mtigkeit. Luther aber blieb fortan unangefochten in Wittenberg. Einige
Zeit später legte er die Mönchskutte ab und heiratete im Jahre 1525
Katharina von Bora, die, aus einem sächsischen Adelsgeschlecht
stammend, bereits als Kind in ein Kloster gebracht worden war und
es nun, wie so viele andere Mönche und Nonnen, verlassen hatte.
Treue Freunde standen ihm zur Seite, außer dem MagisterPhi-
lippus Justus Jonas, Bugenhagen und andere. Er
predigte, er beriet in kirchlichen Dingen seinen Landesherrn und so
manchen deutschen Fürsten, dazu viele andere Rat und Hilfe suchende
Deutsche aller Stände, er schrieb Bücher und Streitschriften, er
forschte in der Schrift und fuhr fort sie zu übersetzen, er dichtete
endlich seine herrlichen Kirchenlieder, vor allem das evangelische
Schutz- und Trutzlied: Ein feste Burg ist unser Gott. Er war der
Held, zu dem ein großer Teil der Nation jubelnd und verehrend auf-
schaute.
§ 116. Die Reformation Ulrich Zwinglis. Indessen hatte auch
in der Schweiz der Abfall von der alten Kirche begonnen. Der
^Zürich.*" schweizerische Reformator wurde Ulrich Z w i n g l i, der als Sohn
wohlhabender Bauern aus einem Alpendorfe stammte, auf mehreren
Universitäten studiert hatte und dann Geistlicher geworden war. Als
Feldprediger hatte er zeitweise geworbene Schweizer Söldner, „Reis-
läufer", nach Italien begleitet, nachher wurde er Priester in Zürich.
Auch ihn brachte, wie Luther, das Ablaßwesen in Gegensatz zu der
päpstlichen Kirche; in demselben Jahre, in dem für Luther die Leipziger
Disputation entscheidend wurde, erwirkte er, daß der Rat von Zürich
einen Ablaßprediger auswies. In den nächsten Jahren wurde in
Zürich die Reformation durchgeführt, dem Papste der Gehorsam auf-
gesagt, die Messe abgeschafft, die Heiligenbilder und jeder Schmuck aus
den Kirchen entfernt. Andere Schweizer Städte, besonders Bern und
Basel, schlössen sich diesem Vorgehen an.
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