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und Wonne zu finden. — Im Tode ist dieses Band zerrissen, 
aber wir hoffen mit Zuversicht, es werde in der Höhe sich 
wieder dauerhaft knüpfen. Und diese Hoffnung ist am Sarge 
unser Trost, unser Anker, unser Rettungsstern. 
Wiege und Sarg, — an beiden wird gebetet. Fromme 
Wünsche, Gedanken und Gefühle steigen aus den Herzen der 
Eltern zum Himmel auf, wenn sie an dem harmlosen Lager des 
Kindes stehen. Um Glück und Segen für den Liebling beten sie 
zu Gott. Auch an dem Sarge beten wir. Wir beten für den 
Toten. Wir beten für ihn um ein gnädiges Gericht, um 
Himmelsfrieden und Seligkeit. Wir beten für uns um Weisheit 
für das Leben und das Sterben. 
Wiege und Sarg, — immerdar werdet ihr Menschen ber¬ 
gen. Oft, ach, steht ihr nahe an einander, oft kaum eine 
Spanne weit getrennt! Doch nahe oder fern, ihr beide seid 
Wiegen, die eine: Wiege für die Erde, die andere: Wiege für 
den Himmel. 
173. Die Kapelle. 
(Ludwig Uhland.) 
1. Droben stehet die Kapelle, 
Schauet still ins Thal hinab; 
Drunten singt bei Wies’ und Quelle 
Froh und hell der Hirtenknab’. 
2. Traurig tönt das Glöcklein nieder, 
Schauerlich der Leichenchor; 
Stille sind die frohen Lieder, 
Und der Knabe lauscht empor. 
3. Droben bringt man sie zu Grabe, 
Die sich freuten in dem Thal. 
Hirtenknabe! Hirtenknabe! 
Dir auch singt man dort einmal. 
174. Die drei Freunde. 
(Johann Gottfried v. Herder.) 
Traue keinem Freunde, worin du ihn nickt geprüft hast! 
An der Tafel des Gastmahles gibt es mehr derselben als an 
der Thüre des Kerkers. 
Ein Mann hatte drei Freunde^ zwei derselben liebte er 
sehr, der dritte war ihm gleichgültig, obgleich dieser es am 
redlichsten mit ihm meinte. Einst ward er vor Gericht gefor¬ 
dert, wo er unschuldig, aber hart verklagt war. „Wer unter